tag:blogger.com,1999:blog-33502316760580763742024-03-19T10:36:02.381-07:00Comunidad Pilares de Sabiduría KIERAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-55403573750669127812015-09-18T05:01:00.000-07:002015-09-18T05:01:40.079-07:00TU VIDA, TU CREACION<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Helvetica;"><b><span style="background-color: white; color: blue; font-size: large;">Editorial KIER presenta "Tu Vida, Tu
Creación"</span></b><span style="background-color: white; color: #141823;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;">Venimos al mundo sin instrucciones… sin
entender.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;">Crecemos observando, juzgando, imaginando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;">Nuestra familia, la comunidad y el medio
ambiente en el que crecimos son nuestros primeros maestros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXVul6YJJnoIXE9o_Pq2mc8iNMITBlWLccDRxMX6guvDoA6a_pxIgD0ADf8s-2XIURzi1NWPeII_zSatsprrzpQWJ1Wjl32VpMcUo_TwT4pEHFUQeXbkbQG3fjYHPaVlbZ2MoNTAf6exiQ/s1600/Banner.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXVul6YJJnoIXE9o_Pq2mc8iNMITBlWLccDRxMX6guvDoA6a_pxIgD0ADf8s-2XIURzi1NWPeII_zSatsprrzpQWJ1Wjl32VpMcUo_TwT4pEHFUQeXbkbQG3fjYHPaVlbZ2MoNTAf6exiQ/s400/Banner.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica;">Y así formamos nuestra percepción del mundo y
lo que nos rodea. Y creamos nuestra identidad y con ella nuestro miedo a
perderla… Y ese miedo nos lleva a vivir la vida juzgando, reaccionando,
anulando nuestros propios deseos… Y estos programas también afectan nuestra salud.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;">Un documental creado por Jorge y Silvia
Patrono, tratando temas como la i<span class="textexposedshow">mportancia de la
física cuántica, el poder de las emociones y de la imaginación, cómo usar la mente
consciente y la mente subconsciente, la mente del corazón, la paz en el individuo
y la importancia de la energía femenina en el siglo XXI.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;">Bruce Lipton, Joe Dispenza, Enric Corbera,
Gregg Braden, Alex Loyd, Roland McCraty, Lynne McTaggart, Laura Silva, Marianne
Williamson, Silvia Freire y Jorge Carvajal
<span class="textexposedshow">explican cómo entendiendo el mecanismo de la
mente humana y utilizando las herramientas que el ser humano posee de manera
efectiva se producen cambios en la vida del individuo que en el pasado hubieran
sido considerados milagros y que, en realidad, son el resultado infalible de grandes
verdades científicas y espirituales puestas en práctica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;"><span class="textexposedshow"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;"><span class="textexposedshow"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMVel8mTt7U1h4NpZlDQrHf8cfK7OGUvLa087nwaDzJ0k7uUP08p2f__3DF8gJWXeW-zPIgXUklsYjel6jzYz4XqC05uMIRv6wbY_6VZS3DHo3q4d2hkdaDHDJiu_xw0vwDpvr5Hw7LDrV/s1600/Imagen+3D.TIF" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMVel8mTt7U1h4NpZlDQrHf8cfK7OGUvLa087nwaDzJ0k7uUP08p2f__3DF8gJWXeW-zPIgXUklsYjel6jzYz4XqC05uMIRv6wbY_6VZS3DHo3q4d2hkdaDHDJiu_xw0vwDpvr5Hw7LDrV/s320/Imagen+3D.TIF" width="305" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;"><span class="textexposedshow"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;">Tenemos el poder de crear la vida que desea<span class="textexposedshow">mos. Nuestra salud, nuestra situación económica, nuestras
relaciones laborales y afectivas, son el efecto de nuestra percepción o
interpretación de la realidad y las emociones que ellas generan, las cuales se
reflejan en nuestra forma de pensar, hablar y actuar. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="textexposedshow"><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;">Todo
lo que nos pasa es creación propia y somos responsables de ello. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span class="textexposedshow"><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;">En formato DvD; 84 minutos. </span></span><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #141823; font-family: Helvetica;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-80164167369334715602014-04-21T14:03:00.004-07:002014-04-21T14:03:44.091-07:00Izzeldin Abuelaish: No voy a odiar, <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El próximo viernes 2 de mayo, en
el marco de la 40º Feria del Libro de Buenos Aires, dará una conferencia el Dr.
Izzeldin Abuelaish, médico palestino, fundador de “Daughters for Life
Foundation” y autor del libro “No voy a odiar”, publicado por Editorial Kier. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nominado tres años consecutivos
al Premio Nobel de la Paz, Abuelaish es hoy uno de los exponentes más
calificados en el esfuerzo por la búsqueda de la paz en Medio Oriente. Y en tal
sentido ha sido reconocido en todo el mundo como una figura destacada en el
diálogo entre palestinos e israelíes.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su vida es un ejemplo de cómo la
tenacidad puede vencer todas las dificultades, pero principalmente es un
ejemplo de cómo el odio puede convertirse en una fervorosa búsqueda de la paz
pese a la tragedia personal, pues este destacado médico palestino sufrió la
pérdida de tres de sus hijas como consecuencia del disparo de un tanque israelí
en la incursión a la Franja de Gaza en 2009.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmyYYb47ojHSVOUzo519A4CqQt_gJ9uw7Tc3M7rfKcgutp-SjhUYYAqyWtoz-uajVmCnpZme61JF6lt8NqHpGMl95IFKaryLv1dVNG1bVITHJQtuVJWdezRZuZkdUB20x23E9-LKYriaY/s1600/izzeldin_abuelaish.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmyYYb47ojHSVOUzo519A4CqQt_gJ9uw7Tc3M7rfKcgutp-SjhUYYAqyWtoz-uajVmCnpZme61JF6lt8NqHpGMl95IFKaryLv1dVNG1bVITHJQtuVJWdezRZuZkdUB20x23E9-LKYriaY/s1600/izzeldin_abuelaish.jpg" height="294" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-small;">Izzeldin Abuelaish</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para la mayoría de nosotros la Franja
de Gaza es apenas un nombre al que identificamos como un inmenso campo de
refugiados palestinos enclavado en el corazón de Medio Oriente. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1948, al mismo tiempo que los
británicos daban por concluido se “protectorado” en tierra palestina, el
naciente Estado de Israel se declaró independiente, provocando el inmediato
estallido de lo que se conoció como la primera guerra árabe-israelí. Sería el
inició de una tragedia plasmada en sucesivas guerra y conflictos, pero también
el comienzo de un drama que no termina: el del Pueblo Palestino.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El doctor Izzeldin Abuelaish nació
en 1955 en el corazón de la Franja de Gaza. Con enorme esfuerzo y una tenacidad
a toda prueba, logró estudiar Medicina en El Cairo, especializándose en Ginecología
y Obstetricia en Arabia Saudita, obteniendo posteriormente un Master en Gestión
y Política Sanitaria en Harvard.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 2009, luego del repentino
fallecimiento de su esposa, tres de sus hijas murieron en los bombardeos
israelíes a territorio palestino; aún así, Izzeldin Abuelaish se niega a odiar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“No voy a odiar” es un libro en
que este médico palestino cuenta su historia, que es la historia de un pueblo
atrapado entre dos fuegos unidos por la misma ceguera del odio. Es la historia
de una nación obligada a vivir una humillación difícil de imaginar en un
escenario casi imposible de describir. Sin embargo, Izzeldín lo logra desde una
posición inquebrantable: la de un pacifista que se niega, pese a todo, a
renegar de la paz, proclamándola como la única alternativa para el futuro de su
pueblo y del hombre.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se trata, sin lugar a dudas, de
una de las historias personales más conmovedoras que usted haya leído, en la
que la tragedia se convierte en vector de un grito de paz, en una luz cuyo
brillo no se puede soslayar y que nos
obliga a reflexionar sobre un drama que no puede ser olvidado.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La historia de Izzeldin es la de
todos los hombres humillados y olvidados. Es una voz que recuerda que la
condición humana debe salvarse más allá de cualquier circunstancia y de
cualquier interés. Parafraseando a Elie Weisel –Premio Nobel de la Paz- <i>“Esta
historia es una lección necesaria en contra del odio y la venganza…”<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como decíamos al comienzo, el
próximo 2 de mayo, en la Feria del Libro de Buenos Aires (Sala Roberto Arlt,
Pabellón Amarillo a las 20:30 hs.) el Dr. Abuelaish dará una conferencia.
Previamente, desde las 18:30, estará firmando ejemplares de su libro en el
Stand de Editorial Kier, Nº 817, Pabellón Verde. Los esperamos</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-32564289152513019842013-11-07T06:30:00.000-08:002013-11-07T06:35:01.377-08:00René Mey El Mensajero... de los Ángeles, por Juliette Laure<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Editorial Kier presenta</span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 19px; line-height: 21px;"> "René Mey El Mensajero... de los Ángeles</i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 19px; line-height: 21px;">” un libro que</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> describe la vida y la obra
de un hombre singular que, enarbolando la bandera de la paz y dotado de un don
que le permite ayudar y sanar a las personas, se ha convertido en uno de los
líderes espirituales más importantes de las últimas décadas.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Escrito por Juliette
Laure, su compañera de toda la vida, el libro trata de abordar la personalidad
y la misión de René Mey. Nos habla de su necesidad de amar y nos muestra el
camino de cómo hacerlo, de modo que cada uno de nosotros pueda convertirse en
portador de <i>aquella luz que todo lo sana</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCwGTREPM4cMxrF4EBAdDxRMJdtdA1tSzo5pp2Cr2Oq1mGnQiOaN9P50usEwTaM7QSYKuEEPyHW_-8G7pu0iwpbIc2Z-vRF_YA8C0IFXg-A-rhgk0wg6492smMwd0JVNXZSUz6RSHmnv1y/s1600/Ren%C3%A9+Mey.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCwGTREPM4cMxrF4EBAdDxRMJdtdA1tSzo5pp2Cr2Oq1mGnQiOaN9P50usEwTaM7QSYKuEEPyHW_-8G7pu0iwpbIc2Z-vRF_YA8C0IFXg-A-rhgk0wg6492smMwd0JVNXZSUz6RSHmnv1y/s320/Ren%C3%A9+Mey.jpg" width="230" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Reconocido en todo el
mundo, pero principalmente en México, Mey habla del amor y de cómo amar, de esa
inteligencia emocional innata que todos tenemos para relacionarnos con nuestro
mundo y con los demás, de una sabiduría que está presente en todas las culturas
del Planeta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Juliette, quien conoce
a René desde que él tenía 22 años, nos describe la intimidad de su
transformación, desde su nacimiento en el sur Francés, escenario de profundos
movimientos espirituales, hasta la actualidad, en la que despliega enormes
esfuerzos en torno a la paz, a través de la meditación y la formación de grupos
cada vez más numerosos y comprometidos con la evolución del género humano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lo <i>espiritual</i>, afirma Mey, no puede ser definido científicamente
porque representa un estado de conciencia y de apertura que no es “dimensional”
y no tiene límite. Cuando habla de <i>evolución</i>
habla de conciencia y de la apertura del ser humano a evolucionar cada vez más
conscientemente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Desde
niño René tiene recuerdos de su vida anterior, puede ver y sentir la presencia
de seres de Luz que siempre lo acompañan y lo guían.</span><span style="background: white; color: #717171; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rodeado y asistido por ellos,
ha despertado la conciencia de decenas de miles de voluntarios, provocando
sanaciones asombrosas cuyos testimonios también están contenidos en esta obra.
“<i>Primero, nací vidente</i> –afirma Mey- <i>no nací sanador. Y con el correr de la vida,
dentro de un camino de búsqueda, busqué cómo ayudar a la humanidad”</i> Esta
fórmula, sumada a su capacidad de entrar en estados profundos de la mente y
concebir métodos extraordinarios de curación, hacen de este maestro un
referente fundamental del nuevo siglo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">René
Mey nació en Francia en 1959. Se define como un humanista, hombre de paz, sin
ninguna afiliación política o religiosa. Dedicado a la labor humanitaria y a
transmitir un mensaje de paz y esperanza, para formar un nuevo camino de ayuda
a los demás, de ayudarnos los unos a los otros.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<span class="doce"><span style="background: white; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Afirma tener recuerdos</span></span><span style="background: white;"> de su vida anterior, y poder ver y sentir la
presencia de Seres de Luz que han sido su guía a lo largo de toda su vida.
Estos seres lo entrenaron en un tipo de meditación profunda que le permite ir
más allá de los que los ojos pueden percibir. </span></span><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Actualmente vive en México y hoy estará con nosotros, compartiendo la presentación de su libro en Buenos Aires. La cita es en Librería Kier, a las 18:00 horas.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-40934507767822396152013-04-04T16:33:00.000-07:002013-04-04T16:33:00.898-07:00Un Nuevo Modelo del Universo, de Piotr. D. Ouspensky<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;"><i><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=214">Un Nuevo Modelo del Universo</a></span></i><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
forma parte de la trilogía de grandes libros escritos por el genio de Piotr D.
Ouspensky, considerado el hombre que más ha contribuido a difundir las ideas de
George Gurdieff. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #990000;">Junto con el <i><a href="http://kiersabiduria.blogspot.com.ar/2013/03/tertium-organum-de-piotr-d-ouspenky.html">Tertium Organum</a></i> y <i><a href="http://kiersabiduria.blogspot.com.ar/2012/10/el-cuarto-camino.html">El Cuarto Camino</a></i>, esta
obra es una pieza clave para comprender los principios del <i>“método psicológico
en su aplicación a los problemas de la ciencia, la religión y el arte”</i> que
plantea Ouspensky y que se ha convertido en uno de los grandes clásicos de la
literatura esotérica del siglo XX.</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=214"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEbvF4hZWNjRYKEUXDbPyaAuxruipARbP9GseyhTbf4yqQX0imi0F8gm9DtjKTvr9W0TY1dhKm5JbYjEwbRyzTqd2oQTiG95I5dwgzySocQKRY0xFJfaaXFdJcfYVIC_XYQYNncg9hmYPI/s320/9789501703900.jpg" width="230" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En
<i><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=214">Un Nuevo Modelo del Universo</a></i>, el
matemático y filósofo ruso recopila algunos de sus principales ensayos,
escritos a lo largo de un período de quince años, muchos de ellos de forma
simultánea y que se explican unos a otros en un tipo de literatura que
deslumbra por su profundidad, su originalidad y por la forma en que describe
una etapa fundacional del esoterismo en Occidente, cuando todavía muchas mentes
lúcidas e inquietas sospechaban que Oriente no había dado aún toda la riqueza
espiritual que poseía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En
una búsqueda iniciática de la que ya hemos hablado en artículos anteriores –que
el lector podrá encontrar en este mismo blog- Ouspensky sospecha, intuye, que
existen nexos, rutas invisibles, hilos conductores que unen a cofradías ocultas
en diversos lugares de Europa y Asia, desde el Indostán hasta las grandes
capitales del oeste, como París y Londres. El desafío que enfrenta es
justamente el hallazgo de ese hilo conductor que todo lo une. De allí que en su
obra puedan encontrarse –uno tras otros- capítulos referidos al cristianismo,
el tarot, el yoga, los fenómenos del sueño y el hipnotismo, el misticismo y lo
milagroso o la vieja y la nueva física, sin que aparezcan como inconexos. Por
el contrario, Ouspensky encuentra en estos ensayos un nuevo “método
psicológico” con el que terminará proponiendo a ese Nuevo Modelo del Universo
que anuncia en el título de la obra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Gran
parte del contenido es auto referencial, una particularidad que nos permite
seguir las huellas de sus viajes, de su contacto con fuentes de conocimiento y
sabiduría, con personajes que parecen de ficción pero que, lejos de serlo, nos
confirman la existencia de estas cofradías en las que podía producirse aquello
que Gurdjieff definió como el <i>Encuentro
con hombres notables</i>. ¿Qué llevó a estos hombres a volver la mirada hacia
esas tierras lejanas del Cáucaso o de la gran Meseta de Anatolia? Ouspensky lo
describe con una doble sensación. Por un lado, sus viajes lo habían convencido
de que había todavía mucho en Oriente, mucho de aquello que había dejado de
existir en Europa. Pero por otro lado no estaba seguro, de ningún modo, de que
encontraría precisamente lo que estaba buscando. Estas dos condiciones podrían
definir muy bien el modelo del buscador de las Escuelas de Misterios y del
candidato a la iniciación: Un hombre que intuye que encontrará un tesoro
espiritual, pero que a la vez no tiene mayor certeza de cuál será el final de
su viaje y de qué encontrará en él. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ni
siquiera estaba seguro de que aquellas escuelas que buscaba (nos referimos a
escuelas esotéricas), tuviesen necesariamente un asiento físico, es decir, no
podía asegurar que las mismas tuvieran existencia en este plano o en uno
superior. Como matemático estaba obsesionado en encontrar un modelo diferente
de organización cósmica y como físico era un investigador empecinado de aquella
otra realidad que definía como una “cuarta dimensión”, un tema que podemos
encontrar reiterado en todas sus obras. Otra cuestión que lo obsesionaba era el
hecho de que existieran escuelas que hubieran mantenido una sucesión histórica
ininterrumpida, depositaria de una tradición guardada por generaciones, desde
edades remotas. Podríamos afirmar que en éste y en otros temas, Ouspensky se
adentró más que ningún otro en la búsqueda de estas escuelas y que, a la luz de
su legado, no cabe duda alguna de que las encontró. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A
la vez, como pocos, dejó un claro testimonio de lo que ocurría en su propia
persona, a nivel psicológico y espiritual, en la medida en que su búsqueda
avanzaba. Sus tribulaciones se sucedían respecto de la elección de un camino, o la duda
de si abrazar la acción al estilo occidental o permanecer en la inacción que
proponen algunas escuelas de oriente, o de decidir si estos
conocimientos debían ser compartidos a gran escala o mantenidos en secreto en el
seno de grupos muy selectos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Todas estas inquietudes narradas en primera persona nos dan una idea de su propia problemática existencial y</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> están reflejadas en </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=214">Un Nuevo Modelo del Universo</a></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">, de modo que no sólo se trata de un
libro que contiene una profunda porción de sabiduría sino que nos muestra de
qué forma el autor se encontró con ella y con las responsabilidades que impone
el acceso a un nivel superior de conciencia. Por todo esto y mucho más, que no
podría explicarse en el breve espacio de este comentario, es que Ouspensky debe
ser leído y estudiado, porque sigue siendo un espejo en el cual mirarse y
medirse en el largo sendero que conduce a la superación de nosotros mismos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="http://kiersabiduria.blogspot.com.ar/2013/03/tertium-organum-de-piotr-d-ouspenky.html">Comentarios al Tertium Organum</a> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="http://kiersabiduria.blogspot.com.ar/2012/10/el-cuarto-camino.html">Comentarios a El Cuarto Camino</a> </span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-86083111884829888792013-03-25T19:11:00.001-07:002013-03-25T19:23:52.663-07:00Tertium Organum, El Tercer Canon del Pensamiento, de Piotr D. Ouspenky<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Comenzaremos diciendo que nos encontramos ante una obra
cumbre de la filosofía y el esoterismo, un libro con una fascinante historia,
escrito por uno de los más grandes espiritualistas del siglo XX y que
permaneció esquiva para el gran público durante casi medio siglo. En todo ese
tiempo, el <a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=223">Tertium Organum</a> de Piotr D. Ouspenky (1878-1947) se preservó para
una pequeña minoría de elegidos, hasta que finalmente fue publicado tal como lo
conocemos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: TimesNewRomanPSMT;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=223"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEmMcchVg9NJHeEsrnH3tQZ-eLdrBQW5DBWsCO6b6dcO0gRNYCrVSQ9j_-ZBqxgECTKxLovwEDqhitF2xTp5-2jef4eHqVOgGk5J2ABGRzXcVohtMUsdu5M188yEAibK-DdkDbMN87YCkS/s1600/9789501703290.jpg" width="216" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: TimesNewRomanPSMT;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Ha dicho el propio Ouspensky que llamó a esta obra “<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=223">Tertium Organum</a>” porque se trata de un sistema de lógica superior, un <i>tercer instrumento</i> o <i>tercera ley</i> del pensamiento después del “Organum”
de Aristóteles y del “Novum Organum de Fracis Bacon”. Ouspenky afirma que,
aunque tercero, existió antes que el primero, con lo cual retorna a la idea una
Sabiduría Primordial, pre adámica ya anunciada por los teósofos de fines del
siglo XIX. Resulta importante, entonces, comprender los anteriores
instrumentos que se propone superar con este tercero:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: TimesNewRomanPSMT;">El “Organum” (del griego </span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">όργανον</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: TimesNewRomanPSMT;"> “instrumento”) es una compilación de obras de Aristóteles
atribuida a Andrónico de Rhodas y bautizada con ese nombre en la Edad Media. Se
la considera como el nacimiento de la lógica aristotélica que, como disciplina
académica, constituyó un avance fundamental para el análisis de los argumentos y la
determinación de su validez mediante el método del silogismo o método deductivo.
En tanto que el “Novum Organum” de Bacon aborda una lógica opuesta a la
aristotélica basada en la inducción y no en la deducción. Al plantear un “<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=223">Tertium Organum</a>” Ouspensky elabora una lógica metafísica o supra-dimensional que no
puede formularse en el lenguaje corriente. Se refiere al principio causal, a
los modelos arquetípicos que rigen sobre el mundo manifestado, de allí que
afirme que un hombre que posea esta llave podrá abrir sin temor las puertas del mundo de las causas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: TimesNewRomanPSMT;">El planteo de Ouspensky nos lleva al concepto de <i>Sabiduría Primordial</i> que ya había planteado
la rusa Helena P. Blavatsky primero y George Gurdjieff después. De este último
recibiría una influencia profunda. Sin embargo la forma y el método con el que
Ouspensky plantea el abordaje de la metafísica le confiere una originalidad
absoluta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: TimesNewRomanPSMT;">El “<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=223">Tertium Organum</a>” concentra el segmento más esotérico de
las enseñanzas tradicionales planteadas por sus antecesores y se detiene en un
aspecto que por reiterado no deja de ser inquietante ¿Qué es lo real? ¿Cómo
aprender a discernir entre lo real de lo falso? Desde un principio Ouspensky
nos enfrenta al desafío de “saber lo que sabemos y lo que no sabemos”. Para
ello no basta una capacidad intuitiva, porque Ouspensky intenta abordar los
misterios desde su propia lógica, desde su <i>tercer
instrumento</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Una de las cuestiones que atraviesa el libro en todo su
recorrido es el problema de la investigación de las dimensiones superiores. El
sistema de alegorías que nos presenta resulta fascinante. ¿Cómo comprender una
cuarta dimensión que excede las coordenadas de espacio y tiempo? ¿Cómo imaginar
la vida de un ser bidimensional? Estas preguntas sorprendentes nos llevan a
descubrimientos inesperados: Si podemos comprender la incapacidad de un ser
bidimensional para percibir nuestro mundo de tres dimensiones, entonces tal vez
podamos vislumbrar del mismo modo el
misterio de la incomprensibilidad de una cuarta dimensión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: TimesNewRomanPSMT;">En este laberinto Ouspensky se mueve a sus anchas, porque a
un conocimiento enciclopédico de las grandes tradiciones del Oriente y del
Medio Oriente, suma una mente matemática que ha cautivado a miles de grandes
iniciados de Occidente. Pero más allá de ese conocimiento y esa mentalidad
científica, hay en este hombre singular una experiencia directa de la que emana
un mensaje propio, vivido en primera persona. El “Tertium Organum” no es un
compendio de conocimiento sino un método mediante el cual el conocimiento nos
lleva a una dimensión que no puede comprenderse en el lenguaje tradicional. Es
también la prueba cabal de la supervivencia de grandes sociedades secretas en
Oriente que aún guardan métodos herméticos para la comprensión del hombre y el
universo. Al igual que su antecesora Blavatsky y su maestro Gurdjieff,
Ouspensky pertenece a la mínima elite que en las puertas del mundo globalizado
participó de las más ocultas cofradías de los confines caucásicos. Cuando
conoció a quien sería su maestro ya había recorrido Turquía, Grecia y Egipto.
Durante el exilio sufrido a partir de la revolución bolchevique, refugiado en
Constantinopla, participó de uno de los círculos esotéricos más emblemáticos de
nuestra era moderna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Quien se adentra en la lectura del “<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=223">Tertium Organum</a>” percibe
una suerte de manantial del que, de hecho, han surgido ríos de sabiduría que aún
no se agotan, ni se agotarán, porque todos conducen al principio único de toda
la creación, como la serpiente que, mordiéndose la cola -el ouroboros de los
gnósticos- apenas sugiere un nuevo comienzo en un peldaño más alto. Publicado
por Editorial Kier, es una de las obras más importantes de la metafísica
moderna.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-37551752051227949482013-03-17T18:12:00.001-07:002013-03-17T18:12:18.549-07:00Yo Soy; Dr. Jorge Adoum<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><b><span style="color: #cc0000;">Esta
obra, que lleva por sugestivo subtítulo el de “Breviario del Iniciado y del
Poder del Mago”, es precisamente lo que anuncia, una guía teórico-práctica que puede
utilizarse cada día del año. Jorge Adoum ordena, clasifica, resume y enseña
todos los conceptos que podemos encontrar en la vasta literatura iniciática de
los últimos siglos. Y lo hace a partir de dos palabras: <a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=4">Yo Soy</a>, vocablos que ubican el lugar exacto desde el cual está
impartiendo estas enseñanzas: El Maestro Interior. Pues en efecto, para quienes
estamos interiorizados en las temáticas que el autor aborda, estas palabras
representan el objetivo mismo de la Iniciación.</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=4"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLHcmyMT0MCaZK6gM7GBb_3KF3OcA5q7BzJqP5D8P7xPBxQpLkR_vhwZedD4fBJy1An0oUe_UFhP3WKAxfrvvJvkv96itDCLx59L_tX7kJkkdo19b1R_a6VC-OcnICTiH6FuPWEQvoycCj/s1600/9789501700046.jpg" height="320" width="229" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Al
expresar la fórmula <b><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=4">Yo Soy</a></b>, Adoum
nos propone actuar en un nivel de consciencia que trasciende al de la actividad
normal del ser humano, que vive la mayor parte de su vida en el Yo (el ego), es
decir, en un estado de consciencia fragmentado, aislado del universo y de las
fuerzas creadoras que le dieron vida y lo dotaron de espíritu. Ese Yo apela a
sus necesidades y busca satisfacer sus deseos, mientras permanece inconsciente de
quien es en realidad. Por el contrario, al hacer mención a la fórmula <b><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=4">Yo Soy</a></b>, el autor se refiere a la fuerza
divina que hay en cada ser, cuyo poder puede lograr que el aspirante a la
Iniciación obtenga la fuerza de voluntad y la perseverancia para ingresar en su
propio Templo Interior y encontrar la Luz que proviene del Oriente Espiritual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Porque
–como afirma desde la misma introducción- <i>“…Cada
vez que un hombre dice “YO SOY” la sustancia única de la cual Dios formuló el cielo
y la tierra, se pone en movimiento. “Que la Luz sea hecha” y el fluido y la
vibración se pusieron en movimiento. Decir YO SOY es obrar sobre esta Luz, y
por su medio, sobre toda la naturaleza sumisa a las modificaciones de la Inteligencia.
Esta sustancia única obedece constantemente al pensamiento, pero</i> –advierte severamente
Adoum- <i>¡Ay de quien la emplea por medio de YO SOY para la destrucción o para
dañar a sus semejantes!..”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Podría
afirmarse que todo el libro gira en torno de esta afirmación, la cual en
apariencia parece sencilla, sin embargo, a poco de analizarla comienzan a
surgir aristas inquietantes. En su primer encuentro con Dios, en el episodio de
la zarza ardiente, Moisés interroga a esa Presencia que lo asombra y lo abruma
y ella responde “Yo soy el que Soy”. Esta declaración misteriosa guarda el secreto
mismo de la divinidad y da lugar a una de las fórmulas más eficaces de todas
las que se hayan utilizado en el campo de la expansión de la consciencia. En
efecto, la oración “<b>YO SOY LA PRESENCIA</b>” enseñada por Adoum a la manera de un
mantra oriental no sólo ha sido utilizada desde hace siglos por cofradías y órdenes
iniciáticas de Oriente y Occidente sino que innumerables estudiantes de la Ciencias Herméticas pueden
dar fe de su importancia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">El
libro de Adoum recorre el sendero que le espera a cada candidato. Comienza
colocándolo frente a los cuatro verbos que propone la esfinge desafiante:
Saber, Querer, Osar y Callar. A partir de allí, la sabiduría acumulada por este
Maestro -recordado como el Venerable Jefa- se despliega en cientos de pequeños
capítulos, meditaciones y ejercicios que constituyen uno de los más eficaces
programas de transmisión del conocimiento esotérico y de su aplicación práctica
mediante el entrenamiento de la mente y el sacrificio del espíritu. De allí que
se anuncie como “Breviario del Iniciado y del Poder de Mago”. Esta estructura
de pequeños capítulos que encierran enseñanzas monumentales, emparenta al libro
“<b><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=4">Yo Soy</a></b>” con otras obras de alcance universal, como las famosas “Conclusiones
Mágicas y Cabalísticas” de Pico della Mirándola, o la “<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=503">Filosofía Oculta</a>” de
Cornelio Agrippa, también publicada por Editorial Kier. <i>“Cada aspirante debe saber</i> –dice el autor- <i>que él es el único modulador de su mundo y copartícipe de formular los
de los otros, por medio de sus sentimientos, pensamientos y acciones”</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Este
método modulador está diseñado para ser repetido a diario, cada día de nuestra
vida. De hecho, el lector que ha de comenzar su entrenamiento espiritual encontrará
una fórmula para cada día del año. Y descubrirá con el tiempo que año tras año,
como una espiral ascendente, como una escalera de caracol, cada ejercicio, cada
meditación, adquieren una dimensión diferente, producto de la evolución que se
opera, casi naturalmente, en la mente del aspirante. Jorge Adoum propone un
compromiso inicial en el que el candidato a ingresar en los augustos misterios
(denominado Yo) <i>promete seguir fielmente,
durante el año, todas las instrucciones de este curso, ajustándose a sus enseñanzas e instrucciones.</i>
Como contrapartida, aquel divino maestro que mora en el (denominado Yo Soy) le
responde que <i>en sus manos serán depositadas
las llaves del Poder</i> y le promete que <i>lo
que ate en la tierra será atado en el
cielo y lo que desate en la tierra será desatado en el cielo.</i> Quienes han
tenido la suerte de practicar estos ejercicios con regularidad dan testimonio
de que cualquier estado mental, por difícil que sea, puede ser aquietado
evocando al morador divino con sólo repetir en silencio “Yo soy la presencia”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Nacido
en el Líbano en 1897 y fallecido en Brasil en 1958, Jorge Adoum fue una de las
figuras más notables del esoterismo en América Latina. Su impronta y su trabajo
infatigable, traducido en decenas de obras que mantienen su vigencia, lo ha
convertido en un reconocido Maestro cuyos discípulos supieron sostener su obra
y expandirla como una luz que no se extingue pese a las penumbras espirituales
que se ciernen sobre el mundo. Su visión luminosa del hombre y su destino
espiritual surgen de cada página de <b><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=4">Yo Soy</a></b>, para beneficio incalculable de todo aquel que se acerca al sendero que
conduce a las puertas del Templo.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-21691218284249894792013-03-09T16:12:00.004-08:002013-03-09T16:13:39.580-08:00ADONAY, Novela Iniciática del Colegio de los Magos<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">El libro que hoy
presentamos, <i><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=3">ADONAY, Novela Iniciática del Colegio de los Magos</a></i> es una obra, escrita por el Dr. Jorge Adoum, -conocido
también con el apelativo singular de “Mago Jefa”- que se inscribe en un género al
que muy pocos se han atrevido transitar: La novela iniciática.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Cuando Jorge Adoum
escribió su <a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=3">ADONAY</a>, era plenamente consciente de que estaba dejando al mundo –su
mundo contemporáneo- una novela que acompañaría a generaciones de lectores,
gracias a su gran trabajo de contextualización. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=3"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghJbMdTklP4n1slZFsSQwJe_bH92js5Db8ZW0PFpjdmIsW0USNBYaBAeyRwqy0GstNYoj-plr0kSiO-mdh4ArG9scT3ZmSxC8_wgLBI1aOIoJbFl3nTWEJSF5wRbhsZLf-jyeAd6v7jTS-/s320/Adonay.jpg" width="223" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Existen antecedentes
extraordinarios de ésta literatura particular; podemos encontrarlos en el “Telémaco”,
escrito por Fenelón, o en “Los viajes de
Ciro” escrito por Ramsay, o en la inmortal Zanoni, de sir Edward Bulwer Litton.
Sin embargo estas obras, escritas en el siglo XVIII y XIX nos resultan lejanas
en el tiempo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">De hecho ADONAY no transcurre
en lugares misteriosos ni inaccesibles, ni en tiempos remotísimos que se
extienden más allá de nuestra realidad inmediata. Una de las características que
distingue a ADONAY es que transcurre en un mundo real, en el que el propio autor nació y conoció profundamente.
La travesía de Adonis –el principal personaje de la novela- se desarrolla en los montes del Líbano, en los escenarios de
Siria, en la misteriosa Damasco, las tierras del Levante, un mundo fascinante
que vio nacer a las grandes sociedades secretas que aún hoy se deslizan con
prudencia sobre nuestras ciudades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Los acontecimientos que
rodean y construyen el argumento se enmarcan en el siglo XX, en plena tragedia
de la guerra, en un contexto geográfico en el que operan fuerzas militares,
pero también poderosas corrientes esotéricas que mantienen vivas tradiciones
ancestrales a las que el protagonista se verá atraído por un destino
inexorable. A todo esto habría que sumar que el autor no sólo fue un gran
esoterista, sino que conjugó la inusual combinación de sensible poeta, y
destacado escritor. Se cree que esta novela refiere su propia experiencia y
tiene un fuerte contenido autoreferencial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Por todo esto, ADONAY
sobresale dentro del género y se revela como mucho más que una novela
iniciática, en la que el autor aborda un escenario que conoce y expone con
profundidad inédita. ¿Acaso alguien ha sabido definir con más precisión la
complejidad del entramado esotérico del Medio Oriente en tiempos modernos?
¿Existe otra obra que exponga con semejante valentía los misterios propios del
pueblo druso? Pues bien, debe saber el lector que no la hay; y que Adonay lo
conducirá a un mundo de sufrimiento y
felicidad en el que –como ocurre en la alquimia- el cuerpo mortificado dará
lugar a la expresión más pura del espíritu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">ADONAY es el viaje
espiritual de un hombre que se manifiesta diferente desde su infancia; que es
amado por su familia y educado para ser una persona destacada. Sin embargo,
dentro de él hay una sensación de inquietud; una sed que no cesa, un ansia de
conocimiento que no llega a saciarse con lo que aprende dentro del sistema
tradicional. Esta alma inquieta decide iniciar una travesía que lo llevará al
corazón de Beirut y, luego, al centro mismo de una de las comunidades más
inaccesibles del Oriente Medio: Los Drusos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Dueños de un
conocimiento mantenido en el mayor secreto durante siglos, los drusos lo
acogerán y en ellos encontrará a los primeros guías que lo conducirán a aguas
más profundas. Atravesará cada una de las etapas propias de la iniciación: Sus
pruebas, la duda, el coraje ante la Puerta, la purificación y preparación para
acceder a los misterios, las sombras inevitables de la noche oscura del alma y
la necesidad de más. Su camino encontrará un peldaño superior entre los santos
derviches -los místicos sufíes del Islam- que le abrirán las últimas puertas a
un conocimiento que lo colocará en un lugar inesperado, ante una revelación sorprendente
y la encrucijada de elegir entre la lealtad y la verdad. No adelantaremos más
acerca de la trama pero sí agregaremos algo en virtud de la magnitud de la
obra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Jorge Adoum, con arte
magistral, nos conduce a través de un sendero que es común a todas las
iniciaciones antiguas y modernas, en las que el candidato, el “profano” que se
encuentra a las puertas del Templo, comienza a transitar un sendero que lo
conducirá a la luz. Pero para ello deberá arrostrar peligros y tentaciones.
Deberá estar dispuesto al renunciamiento y al dolor de la pérdida. Deberá estar
dispuesto a pagar el precio de los que deciden penetrar en los arcanos
misterios, precio doloroso que deja en el camino aún a quienes nos amaron.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">El lector podrá
encontrar en <a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=3">ADONAY </a>una narración que puede cambiar su vida. Las novelas
iniciáticas han sido escritas para eso. Encierran un mensaje que encuentra su
lugar en los corazones que se han preparado para recibirlo, ante quienes el
brillo de una consciencia diferente se filtra entre las letras, trayendo un
mensaje que nos cambia para siempre. Dejamos para mejor oportunidad una reseña
de la vida de Jorge Adoum, el “Mago Jefa”, quien supo transitar senderos sólo
destinados a unos pocos entre los pocos.</span></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-4531266713799427712013-02-27T20:59:00.000-08:002013-02-27T21:03:43.596-08:00Manifestar los Poderes Espirituales, de Pierre Lessard<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #990000;">En pocos días más
estará en Buenos Aires Pierre Lessard, autor de la obra <a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1679">Manifestar los Poderes Espirituales</a>. Conocido en el mundo como canalizador de las enseñanzas
universales transmitidas por el Maestro Saint Germain, Lessard comenzó su
búsqueda espiritual a mediados de la década de los 80. En la actualidad este
libro –cuyo primer volumen presentamos- es considerado como un manual práctico
para desarrollar verdaderamente los poderes de manifestación, de sanación y de
comunicación con los planos sutiles.</span></b><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1679"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjklUQgny0jxQoNUo7I9Ky1Jewo9-0DygcrqL3JrhOW2KlKvXQ3Xc-1iaijenetBUXFGR1cXdXF4WncjAX0zx5EogYeO242jwXl2gDogjpqQK4FT2TswQY9CJ-tbdFeDxXxhpW_efd8fj3W/s1600/img025.jpg" height="320" width="221" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es sabido que en torno
a la imagen poderosa del Maestro Saint Germain se ha construido todo un sistema
de crecimiento espiritual basado en el nacimiento de una consciencia nueva,
capaz de ascender a planos sutiles mediante la elevación constante de nuestra
tasa vibratoria. En la doctrina emanada de sus enseñanzas convergen las fuentes
más tradicionales de las Escuelas Iniciáticas. El objeto de todo el sistema
puede resumirse en la obtención y desarrollo de tres grandes poderes: <i>El poder de sanación</i>; <i>El poder de creación o de manifestación</i>
y <i>El poder de comunicación y de
proyección</i>. Se trata, sin dudas, de un desafío extraordinario; pero tal
como señala Marc Valée, en la edición original canadiense, este libro nos
invita a la práctica de una serie ordenada y completa de ejercicios que no sólo
darán por resultado el propio beneficio sino que actuará como una herramienta que
nos permitirá recibir <i>“la inspiración
necesaria para sacar a la humanidad del atolladero de sus problemas actuales…”</i><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El Tomo I de esta obra
aborda tanto la teoría como la praxis de este conocimiento espiritual,
rescatando el significado esotérico de los cuatro verbos que rigen el núcleo de
todas las escuelas de misterios: <i>Saber</i>,
<i>Querer</i>, <i>Osar</i> y <i>Callar</i>. Pierre Lessard
resalta la importancia de comprender estos términos en la vía que nos conduce a
una verdadera evolución espiritual. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Primera Parte,
titulada <i>Manifestación de los poderes
espirituales del ser humano</i> está centrada en los fundamentos esotéricos de
los tres grandes poderes mencionados. El ordenamiento de los temas presentados
es, en sí mismo, una guía segura que conduce al despertar iniciático. Desde la
importancia de la <i>Paz Profunda</i> hasta
la definición del <i>Yo Soy</i> verdadero,
el texto aborda las manifestaciones más complejas de la transmutación
energética y vibratoria que conduce al dominio de nuestro potencial. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Segunda Parte, nos
introduce en la práctica cotidiana de los poderes energéticos y las condiciones
naturales básicas para vivir en equilibrio mediante enseñanzas, ejercicios y
rituales. La riqueza del texto se encuentra en la posibilidad de una práctica diaria
que nos lleva a la aplicación real de normas que pueden regular nuestra
expresión energética cotidiana.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Tercera Parte nos
habla de un mundo en mutación, un universo en constante transformación en el
que la intensidad del cambio puede percibirse en cada segundo. Aquí el autor
plantea el gran dilema que representa el transitar este cambio con armonía
espiritual.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Cómo llegar a la
posesión y dominio de estos poderes y de este equilibrio? Pierre Lessard afirma
ser un canal de las enseñanzas del Maestro Saint Germain quien explica la
denominada <i>Trilogía Energética</i> como
la base de la poderosa proyección de los poderes creadores. Una energía que se
presenta en tres tipos: La energía de la voluntad, la energía de la consciencia
y la energía del amor. Estas tres manifestaciones de la energía permiten una
verdadera sensación, una comprensión y una utilización concreta de los poderes
del individuo.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En toda la obra se habla
del tiempo que nos toca vivir como una etapa crítica, en la que la humanidad se
encuentra ante las puertas de un cambio vibratorio que la llevará a una etapa
superior de la consciencia. Las enseñanzas de Saint Germain están orientadas a
aquellos que buscan ingresar en esa nueva etapa de la evolución humana dotados
de herramientas adecuadas para enfrentar la disyuntiva entre permanecer
apáticos ante el cambio o formar parte de él. Las canalizaciones realizadas por
Pierre Lessard están dirigidas a esa parte de la humanidad que busca la trasformación.
El autor señala que hay una búsqueda en ese sentido: “<i>Los humanos</i> –afirma- <i>saben
que quieren dirigirse hacia un mundo donde haya disolución del dolor, de la
agresión, de la oposición, de la competencia, de la búsqueda de resultados, de
las angustias, hacia un mundo de creación y efervecencia</i>”. Porque un nuevo
mundo está ahí, delante de nosotros y la humanidad está ya en el umbral de un
nuevo camino. El desafío es descubrir al <i>Yo
Soy</i> verdadero que nos permita transitarlo con equilibrio.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El próximo 3 de marzo
Pierre Lessard estará en Buenos Aires hablando de esta transformación que
ocurre a escala planetaria y presentando su libro <b><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1679">Manifestar Los PoderesEspirituales</a></b>, editado por Kier. Podremos escuchar al autor de esta obra
singular, describiendo el proceso mismo que lo llevó a escribirla. Una
oportunidad poco frecuente.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-86594978264382119902013-02-21T17:54:00.000-08:002013-02-22T04:26:08.965-08:00Cumbres y Llanuras, de Hilarión de Monte Nebo<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #660000;">Bajo el pseudónimo de
Hilarión de Monte Nebo, Josefa Rosalía Luque Alvarez escribió dos de sus obras
fundamentales que giran en torno a la vida de Jesús de Nazaret y a sus
discípulos. La primera corresponde a la trilogía conocida como <i><a href="http://www.kier.com.ar/buscador.php">Arpas Eternas</a></i> mientras que la segunda
–que es la que nos ocupa- se centra en la vida de sus discípulos y ha sido
publicada con el título de <i><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1563">Cumbres y Llanuras</a></i>. </span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1563"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiavN1-LmWFYr-cekkVL_1x_w0Je2sFyReooiCxPhgF5y0MiHH2xi583pKonJ8N8aknD5yplLCl6pCd3oBKMECqzBllZsTUhIl2KIM17cPsaIr4z_Rmhhzk7jNw1IQCxtmmgf-Te01mMsji/s320/cumbres+y+llanuras.jpg" height="320" width="225" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No se trata de una
novela; tampoco de una descripción histórica. El texto excede ambos géneros. Para
comprender la obra de Josefa Rosalía Luque Alvarez es necesario ubicarnos
frente a la vida de una mujer de carácter singular, considerada una de las
espiritualistas más destacadas de nuestro país en el siglo XX, que durante más
de treinta años canalizó las enseñanzas transmitidas por seres cuya existencia se
sitúa más allá de nuestro plano físico. Su obra tuvo tal dimensión que pronto
concitó el interés de numerosas personas, dedicadas con afán a la búsqueda de
una espiritualidad renovada y que encontraron en sus libros un sentido profundo
de la misión de Cristo en la Tierra, a punto tal que sus textos han sido la
base de una Escuela Espiritual que se conoce con el nombre de <i>Fraternidad Cristiana Universal</i>, fundada
por ella misma en 1938.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los testimonios de
quienes trabajaron a su lado, en especial los de su esposo, resultan valiosos
para comprender el contexto en el que estos libros fueron escritos. Miles de
páginas inspiradas eran escritas por la autora durante sus períodos de
iluminación. Su contacto con ese mundo sutil hacía surgir en su corazón una
necesidad constante de dar a conocer al mundo aquello que le era señalado. En
un ambiente austero, en la soledad de su estudio, fue trazando a lo largo de
décadas las enseñanzas recibidas por parte de sus maestros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hemos visto estos
mismos procesos en muchos grandes espiritualistas contemporáneos a ella;
procesos que resultan incomprensibles a la razón pero que sorprenden cuando se convierten en obras que resultan verdaderos
tesoros de sabiduría. <i><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1563">Cumbres y Llanuras</a></i> –como lo había sido antes Arpas
Eternas- fue producto de la inspiración de uno de estos seres luminosos, que se
reveló ante ella con el nombre de Hilarión de Monte Nebo. De allí que estas
obras fueran escritas bajo ese pseudónimo, porque en definitiva era esa entidad
de Luz la que dictaba lo que ella convertía en una narración extraordinaria. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El contexto que
describe la obra es el del mundo esenio; una comunidad judía establecida en las
orillas del Mar Muerto y en Galilea; comunidad a la que perteneció
probablemente Juan el Bautista y el propio Cristo. Esta comunidad, cuyas
doctrinas fueron descubiertas en el siglo pasado en las cuevas de Qumram,
parece haber tenido una actividad gravitante a lo largo de la vida de Jesús,
época en la que se encontraba fuertemente establecida en algunas ciudades
palestinas. <i>Cumbres y Llanuras</i> nos ubica en la época inmediata posterior a la
crucifixión. Muerto Jesús, se inicia un ciclo que la autora describe
como doloroso y profundamente ignorado por los amantes del Maestro Nazareno.
Ese ciclo está signado por los continuadores de su obra de redención y de amor
a la humanidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Uno de los aspectos que
llama profundamente la atención en la obra de Hilarión de Monte Nebo es la
precisión con la que aborda cada uno de los personajes cercanos al entorno de
Jesús. Este conocimiento detallado, la descripción de las escenas y el mensaje
coincidente con el de los Evangelios, provoca la sensación de estar presente en
cada una de las historias descriptas, a tal punto que se convierte en una
verdadera experiencia espiritual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es precisamente la
etapa posterior a la muerte de Jesús la que más ha desvelado a los
especialistas y resulta sorprendente que la autora haya escrito esta obra
muchos años antes de que fuesen descubiertos los manuscritos esenios de Qumram,
hecho que ocurrió de manera fortuita cuando un pastor buscada sus cabras
perdidas en el desierto que rodea el Mar Muerto. Si bien se conocía la
existencia de la comunidad esenia, de ningún modo se sabía con precisión cual
era su doctrina. Por esa sola razón la obra de Hilarión de Monte Nebo merece un
lugar especial en la narrativa espiritual de nuestro país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Otro aspecto destacable
de <i><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1563">Cumbres y Llanuras</a></i> es la capacidad descriptiva que, en todo caso, podría
atribuirse a un erudito en historia, cosa que no era Josefa Rosalía Luque
Alvarez. Sin embargo, a lo largo de todo el relato, ella parece estar allí, presenciando
uno de los momentos más dramáticos de la historia del cristianismo, cuando el
Divino Maestro ya había partido y sus discípulos y amigos habían quedado a
merced de sus perseguidores, en un ámbito hostil con un mensaje de amor inédito
para la humanidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Cómo pudo la autora
penetrar tan profundamente en la atmósfera del cristianismo primitivo sino a
través de un mensajero que susurrara a sus oídos la historia de aquellos días?
Es una pregunta sin respuesta. Tal vez la clave está en las palabras de la
propia autora cuando nos dice que <i>la rosa bermeja del amor de Cristo vive sin
marchitarse en nuestro corazón.</i> Por esa razón –y por muchas otras que
encontraremos a lo largo de la obra- nos es necesario escuchar a Hilarión de
Monte Nebo, describiéndonos aquello que hicieron los discípulos y amigos de Jesús
después de su partida a los Reinos de la Eterna Luz y del Amor Eterno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Una obra imprescindible
para la comprensión de la espiritualidad cristiana. Editada por Kier.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-70533578901443014292012-12-25T12:47:00.000-08:002012-12-25T12:52:02.751-08:00Trigueirinho: "ERKS; Mundo Interno"<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;"><b><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=226">ERKS: Mundo interno</a>, es
una de las primeras obras de Trigueirinho, nombre con el que se ha popularizado
todo el trabajo literario de José Trigueirinho Netto, uno de los autores más
prolíficos del espiritualismo latinoamericano de la Nueva Era.</b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;"><b>Se trata de una obra reveladora respecto del vínculo entre el fenómeno extraterrestre,
las civilizaciones alienígenas, las manifestaciones de una espiritualidad
cósmica relacionada con el desarrollo de la humanidad y las corrientes
esotéricas surgidas a partir de la Teosofía y sus múltiples corrientes
derivadas. Este libro aborda la compleja trama de la Hermandad Blanca, anunciada
por H. P. Blavatsky, por el Maestro
Djwhal Khul (llamado “El Tibetano”) y otros grandes guías, considerados Maestros
de la legendaria Asamblea conocida también como “La Jerarquía” o “La Gran Logia
Blanca”. Para Trigueirinho existe una relación directa de la Hermandad Blanca
con las fuerzas extraterrenas e intraterrenas comprometidas con la evolución
humana. </b></span><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=226"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq0KUjtbrkf01_EEV84JyVpOEPxhZijrWO9hF0vGqq_aPiS029VOW_vYUxuzAdxhGU7HCPvOjFmXQsyK7NGUmtk8VO3cf-RfuRKB5Q6lHiolsItT8mpzvC9bBvWlN6p6-LHx1puiHxDqvq/s320/7+Erks+2011+capa.jpg" width="216" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=226">ERKS</a> es una suerte de
Centro de Instrucción Galáctico. Se cree que su nombre responde a una sigla que
encierra el enigmático título de “Encuentro de los Remanentes Kósmicos
Siderales”, pero este sería apenas uno de sus múltiples significados. No se
trata de un lugar físico, aunque por su naturaleza puede materializarse en un
punto determinado de la dimensión espacio temporal humana. Más que de un lugar
es un estado de consciencia, o el punto de unión para aquellos que comienzan a
despertar del letargo humano, en donde encontrarán a los guías que los
conducirán a una dimensión más profunda del conocimiento de sí mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Trigueirinho basa sus afirmaciones
en la Tradición introducida en Occidente por la Teosofía, que coloca al hombre
en el centro de un sistema de desarrollo a escala galáctica, sistema del cual
la experiencia a nivel humano es apenas un eslabón en el concierto de razas,
rondas y cadenas planetarias. En su sendero hacia la perfección, o hacia el
siguiente escalón en su ascenso cósmico, la humanidad recibe, desde sus
orígenes, la asistencia de maestros y auxiliares invisibles que, en algunos
casos, provienen de lejanos centros del espacio profundo pero que en otros,
están presentes alrededor, muy cerca nuestro, en nuestro propio planeta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiWchEmlRZSWZlQb-MsLFMWeVPR6uueF1pf8WjGapCx3Vnj2HkHIw5QPdAC_ntoAGf1ucM-rjIqlXEV_CCsIRRL3-GX8SY44O_OiryyKY0Uw-otrogTuECHBZeEWEluMkLyLiHTt_2p1Rf/s1600/trigueirinho.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiWchEmlRZSWZlQb-MsLFMWeVPR6uueF1pf8WjGapCx3Vnj2HkHIw5QPdAC_ntoAGf1ucM-rjIqlXEV_CCsIRRL3-GX8SY44O_OiryyKY0Uw-otrogTuECHBZeEWEluMkLyLiHTt_2p1Rf/s1600/trigueirinho.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><b>Trigueirinho, autor de ERKS</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El autor afirma estar
en contacto con uno de estos seres invisibles cuyo trabajo consiste en llevar a
aquellos que están preparados a centros como ERKS en donde pueden recibir una
instrucción que los coloca por encima de la experiencia humana. Este ser de
Luz, al que Trigueirinho identifica con el nombre de Sarumah, habría
establecido un vínculo profundo con el autor, convirtiéndolo en el canal a
través del cual puede comunicar a aquellos que están listos y que han desarrollado el centro energético de
su corazón, el conocimiento que no puede ser comprendido en términos racionales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Trigueirinho describe
minuciosamente esta presencia extraterrena en el espacio vital humano y aporta
las claves para la búsqueda de <a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=226">ERKS</a>. A lo largo del libro va develando claves
provenientes de distintas tradiciones que parecen componer un código que
descifra la razón de ser de esta irrupción cósmica en el destino humano. El
planteo del autor resulta inquietante en cuanto a la tarea desarrollada por
Sarumah y otros seres encargados de “evacuar” literalmente a millones de
personas cuando llegue el momento. Trigueirinho afirma que la necesidad de “contacto
físico” con aquellos que están en condiciones de acceder a ERKS explica la existencia de aeronaves extraterrestres y de una tecnología capaz de utilizarse en
nuestro espacio dimensional. De hecho, para Trigheirinho muchos líderes
políticos no sólo conocen la existencia de este plan sino que les ha sido
explicado por los propios extraterrestres, tal como habría ocurrido con el
presidente norteamericano Dwight Eisenhower en la Base Edwards en 1954. Pero
¿Está lista la humanidad para escuchar estas revelaciones?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sarumah transmitió al
autor la necesidad de preparar a la raza humana para una condición de
intercambio con otras formas de vida. Pero también le advirtió que estas
presencias extraterrestres y del inframundo eran necesarias para alistar a
buena parte de la humanidad para grandes crisis inminentes como la inclinación
del eje terrestre, o una guerra nuclear que sería, en todo caso, la concreción
física de una guerra que ya se libra a escala cósmica. Esta afirmación no es
menor, pues fue el propio Juan Pablo II quien dijo en su momento que las
guerras que se libraban en la Tierra no eran otra cosa que el reflejo de aquellas
que se libran en el cielo desde el origen de los tiempos. Trigueirinho comienza
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=226">ERKS: Mundo Interno</a>, rememorando el momento en que las fuerzas oscuras que no estaban sintonizadas con el Propósito del Cosmos, fueron barridas
y arrojadas a la Tierra en aquella batalla original. Pero inmediatamente nos
recuerda que, según esa misma tradición, corresponde a la Tierra
transformarlas y enderezarlas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ERKS podría ubicarse en
la categoría de las grandes ciudades “interiores” de la Tierra, como
Shangri-La, Shamballa, o la que se afirma que existe en California, bajo el
Monte Shasta. Esta idea de ciudades “interiores” proviene desde la antigüedad más
remota y plantea el tema reiterado de la presencia extraterrestre entre
nosotros. Pero principalmente la de la existencia de un lugar
sagrado en el que se encuentra la Hermandad Blanca cuidando a sus hijos en
nuestro Planeta. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Trigueirihno, al igual que muchos antes que él, nos enseña que
el abanico de la experiencia humana es mucho más amplio que el que creemos
conocer y que desde el origen de los tiempos, ellos caminan entre nosotros, a
veces inconscientes de su origen extraterrestre y otras plenamente conscientes de
que viven un exilio en cuerpos terrestres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Otro clásico de Editorial Kier y una obra clave para comprender el pensamiento de </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">José Trigueirinho Netto y su influencia en la espiritualidad contemporánea. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-8124563037097924132012-12-09T17:21:00.003-08:002012-12-09T17:21:56.266-08:00¿¡Y tú QU(∑) S@βES!?<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">¿¡Y tú QU(∑) S</span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">@</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">β</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ES!?<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #073763;">Descubriendo las infinitas posibilidades para</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #073763;">modificar nuestra realidad cotidiana</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #073763;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pocas veces uno tiene
la oportunidad de “leer” una película. Y pocas veces un libro de la complejidad
de <a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1535">¿¡Y tú QU(∑) S</a></span><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1535"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">@</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">β</span></a></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #073763;"><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1535">ES!?</a>
puede superar a la película. Es común que los libros terminen siendo buenas
películas, sin embargo no es común que una buena película termine siendo un
libro extraordinario. Esta singularidad define por sí misma a esta obra
realizada por William Arntz, Betsy Chasse y Mark Vicente, en la que encontramos
un escenario completo de los nuevos paradigmas surgidos en las últimas tres
décadas, a partir de la irrupción de la física cuántica que replanteó de manera
sustancial la forma de ver el mundo y nuestra posición en él.</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1535"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpwuABa6m-lM3gaiZsDjpJAZcESD2828bTDURZ8RQyAirbBD38qKQ38BRihuMpdHNcanWoRtXwavNBjWCv-QmWB8x0b7_wJLeTk12PecG_NIpGdItQ3y0vKPqK7ErZvhZu89Xj-kBbCmYi/s1600/Y+tu+que+sabes+BUENA.jpg" height="320" width="246" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1535"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">¿¡Y tú QU(∑) S</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">@</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">β</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1535">ES!?</a>
es una versión actualizada de las tres grandes preguntas que interrogan al ser
humano desde su origen, planteadas a la luz de un grupo de personas que viven y
piensan desde una perspectiva creativa, libre, despojada de cualquier
preconcepto y –por lo tanto- abiertamente transgresora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Esos tres grandes
interrogantes: de dónde venimos, qué hacemos aquí y adónde vamos, irrumpen de
la mano de los autores que, buscando respuestas a la luz de los planteos de
esta era paradigmática, reúnen y exponen el pensamiento de filósofos,
científicos, ensayistas, religiosos y místicos iluminados que nos sorprenden
con una mirada diferente respecto de las viejas preguntas, siempre vigentes. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nombres
como <b>Ervin Laszlo</b>, <b>Amit Goswami</b>, <b>David Albert</b>, <b>Masuru Emoto</b>, <b>Lynne McTaggart</b>,
<b>Dean Radin</b>, <b>Ramtha</b> y muchos otros, forman parte de la pléyade de personalidades
convocadas, unidas por su capacidad de generar pensamientos provocadores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pero lo sorprendente de
la obra es la capacidad de sus autores para hilar, en un todo armónico,
los temas más sensibles de este nuevo pensamiento que nos lleva desde la
mecánica cuántica al principio de incertidumbre, desde los fundamentos de la
religión a la partícula de Higgs, desde la racionalidad del hemisferio derecho
del cerebro a la genialidad intuitiva del izquierdo. Y todo dicho en las propias
palabras de especialistas que se han destacado justamente en el ámbito de estas
disciplinas que están modificando de manera radical nuestra forma de entender
la realidad. ¿Cuál realidad? ¿La que hemos aprendido en la educación formal? ¿O
aquella otra que parece encontrar su forma final a partir del pensamiento? ¿Qué
sabemos de nosotros mismos y de nuestros vínculos con las realidades que nos
hemos construido a lo largo de los años?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Estos interrogantes nos llevan a
otros, sin que podamos encontrar una respuesta definitiva, porque el sentido
del libro va en dirección contraria a una verdad absoluta, a una tradición
definitiva, a una visión unívoca del mundo. Por el contrario Arntz, Chasse y Vicente nos abren una colosal caja de Pandora y nos desafían a ser humanos,
es decir, a enfrentarnos con nuestra necesidad de confrontar con las preguntas
que realmente importan. ¿De qué estamos hechos? ¿Qué estamos haciendo con
nuestras vidas? ¿Cómo puede ayudarnos la ciencia y la religión en un mundo en
lo que todo se fragmenta?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">La sorpresa de <a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1535">¿¡Y tú
QU(∑) S</a></span><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1535"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">@</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">β</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1535">ES!?</a>
es la aceptación de la pregunta. ¿Sabemos acaso algo? O tal vez simplemente
hayamos desarrollado a lo largo de nuestras vidas un apego tenaz a aquello que
nos enseñaron. Pues bien, como plantea la obra, es hora de comenzar a sospechar que tal vez hemos estado pensando de la forma equivocada. Y este libro es la
puerta a esa aventura inquietante. Otro título fundamental de Editorial Kier.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-44015711975519416962012-11-25T11:28:00.001-08:002012-11-25T14:40:56.821-08:00Kabaláh Básica, El Arte del descubrimiento de lo real<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1356">Kabaláh Básica</a></span></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #990000;"><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1356"> "El Arte del descubrimiento de lo real" </a> es el producto de clases y textos de Ione Szalay, recopiladas y reunidas en
una obra reveladora. El autor es uno de
los místicos kabalistas más leídos de habla hispana y un excelente
pedagogo, que aborda en sus obras los <i>grandes
temas de la espiritualidad universal, con un enfoque trascendente y actual,<span class="apple-converted-space"> </span>inspirado en la sabiduría hebrea y la
Kabaláh</i>, tal como él mismo lo define.</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1356"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlApCTojIRAdCtnXfpYCCzmntl6rEz3mEPvIsWo8fipF6H1vilYRiKutEFfBhOw0bwkSxnSpi5inQtEbwaH2xMrx11KAqkT-TIiC7E7xdQom-xoO0k5kJcPiuuqWCV83vfrhhdCL04DNtB/s1600/original+IONE+Kabalah+1+OUT+%5BConvertido%5D-02.jpg" height="320" width="224" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kabaláh</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
significa <i>recepción</i>, también entendida como <i>la
tradición recibida</i>. Si bien esta tradición parte de un origen hebreo, Ione
Szalay, brinda su mensaje desde una perspectiva judeo-cristiana. Esta
particularidad convierte al libro en una fuente de sabiduría, sustentada en la
comprensión de principios fundamentales y comunes a toda la cultura occidental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero, ¿Qué es la
Kabaláh? Ione Szalay se lleva el mérito de describirla como un método simple y
preciso que define la posición del ser humano en el universo. Un kabalista no
es otra cosa que un investigador, un ser común que adopta este método para
comprender su naturaleza y la naturaleza de lo que lo rodea. Es un camino
plagado de alegorías que nos lleva de lo obvio (lo manifestado) hacia lo
profundo (la interpretación) y de lo profundo hacia lo oculto (la revelación).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nos explica que en un
mismo espacio coexisten cuatro mundos en diferentes planos: <b>Atzilút</b>, que es la emanación o la
intención primordial; <b>Briáh</b>, la
creación; <b>Ietziráh</b>, la formación; <b>Assiáh</b>, la acción. Si unimos este
proceso, comprendemos que significa el tránsito de lo manifestado hacia la nada (lo aún no manifestado),
y también, de la nada hacia lo manifestado. Como lo sería el trabajo de un
arquitecto al idear una casa que luego a través de planos, diseños, madera,
hormigón termina siendo en materia lo que antes era en idea, esencia o
pensamiento. Ese mismo proceso es el que utiliza un kabalista en la
construcción de su propia casa, que no es otra cosa que su persona; poniendo
atención a cada acto que realiza, sin dejar que las cosas se hagan por si solas
sino con una intención, o bien entendiendo la intención con la que se hacen las
cosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este singular sistema
está compuesto principalmente de símbolos que, aparentemente complejos,
explican este método de un modo simple. Uno de los símbolos más importantes de
esta Tradición es el <i>Arbol de la Vida</i>, un esquema compuesto por diez esferas o <i>sefirots</i> unidas entre sí por 22 <i>senderos</i> o canales por donde fluye la
energía particular de cada esfera y se combina con la de las otras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las esferas son los
atributos divinos en su más pura expresión y las manifestaciones del poder de
Dios, que partiendo del <i>Ein Soph</i>
emanan a través del Árbol hasta el mundo material. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los 22 senderos o
canales corresponden a las 22 letras del alfabeto hebreo. El libro nos
introduce en el significado de cada una de las letras y de los sefirots. La
misión del kabalista es que el caudal de luz emitido desde la eternidad divina
sea canalizado manteniendo un equilibrio dinámico entre las esferas y un caudal
armónico entre los senderos que las unen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=1356">Este tratado de Kabaláh Básica</a>, escrito magistralmente por Ione Szalay, también nos brinda un orden general de la
bibliografía a consultar actualmente editada en español, además de un glosario con los
términos más utilizados en la kabalah, fundamental para quienes se inician en
esta Tradición. De modo tal que nos otorga las herramientas adecuadas para
seguir el hilo que nos llevará a una comprensión distinta del sentido de la
Creación y de nuestra propia misión (“tikún”) en el mundo. Definitivamente, un libro imprescindible para quien se asoma al mundo de la Kabaláh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-43983263180300178562012-11-04T15:19:00.001-08:002012-11-04T17:53:26.069-08:00La Voz del Silencio, de Helena P. Blavatsky<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #660000;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">El libro en el que vamos a introducirnos es uno de los pilares del esoterismo
oriental y una obra particularmente importante por varias y serias razones. La
primera de ellas es que su lectura resulta indispensable para comprender el sistema
de pensamiento y la escuela que lo sustenta, fundada por Helena P. Blavatsky
bajo el nombre de Sociedad Teosófica. </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;"><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=453">La voz del Silencio</a></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;"> es un libro en cierto modo poético, pero encierra las
bases de la doctrina sobre la que Blavatsky construyó toda su obra. Afirma
haberlo aprendido de memoria, en los largos años que vivió en monasterios
tibetanos; es por tanto un libro único, que forma parte de una tradición casi
inaccesible para Occidente.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=453"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh62hK4dkzww6VF_OwFUOXfXEg79L-_JG6oivxFP9-xQ8JwnZHXWaczKfvuEypqTLRvHh6xOC8WR91UuxbsUTOtjvRD4-TemrUyOr0r4kuHC57XTsE_MWcbKGUOFSjFWUFYGLNC_2NYXpku/s320/La+voz+del+silencio.jpg" width="229" /></a></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span id="goog_1158734360"></span><span id="goog_1158734361"></span><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">La
segunda razón es que, tal como afirma la autora, es un fragmento del denominado
<i>Libro de los Preceptos de Oro</i>,<i> </i>que pertenece a la misma serie de otro coloso
del esoterismo oriental: El denominado <i>Libro
de Dzyan</i>, sobre el cual Blavatsky fundó las bases de la obra cumbre de la
Teosofía. Nos referimos a <i>La Doctrina
Secreta</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">La
tercera razón es que estas obras, escritas originalmente en lengua Senzar -un
sistema de escritura cifrado y desconocido para los occidentales- han dado
origen a muchas de las escuelas esotéricas que han florecido en Europa y
América en el último siglo y que han contribuido de manera contundente a la
construcción de lo que se ha denominado genéricamente la Nueva Era. Si queremos
comprender cabalmente la importancia de <i><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=453">La voz del Silencio</a></i>, debemos asumir que sin su publicación y sin la tradición
que la sustenta, los nuevos paradigmas surgidos en este último siglo no
hubiesen sido los mismos. De allí que podamos afirmar –como lo hemos hecho
oportunamente con <i>Luz en el Sendero</i>-
que estamos en presencia de monumentos literarios de estudio
imprescindible para la comprensión del desarrollo de la espiritualidad
contemporánea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">El
eje del libro es la descripción del viaje que realiza el discípulo a través del
Sendero, de los peligros que lo acechan y de las precauciones que debe tener al
atravesarlo. En ese viaje iniciático, que llevará al viajero al corazón de su
Templo Interior, Blavatsky describe el modo en que podemos escuchar la voz del
alma. Nos advierte acerca de las incontables dificultades que hallaremos y nos
da precisiones acerca de cómo enfrentarlas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">La
obra está dividida en tres fragmentos. El primero explica la naturaleza misma
de <i>La Voz del Silencio</i>; el segundo
nos presenta <i>Los Dos Senderos</i>,
enseñándonos por sobre todo a distinguir la <i>Sabiduría
de la Cabeza</i>, de la <i>Sabiduría del Alma</i>;
o en palabras propias de la autora, distinguir entre la doctrina del “Ojo” y la del “Corazón”. Porque mientras que la <i>Doctrina
del Ojo</i> es la entronización de lo externo y de lo no “existente”, la <i>Doctrina del Corazón</i> es la que nos
conduce a la iluminación, la sabiduría y la perfección. El tercer fragmento nos
presenta los <i>Siete Portales</i> que conducen a la sabiduría y nos da las siete
llaves que abren cada uno de ellos. Este fragmento es la clave de todo el
libro.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR6cXqGYvHNKmGRXPjUtffQIuaP3WMy5zEHXhIXrBH9qixzP0pYlKXGk2gfaTOacvq0W93JfQKEpQwP9yVHNSaHBmX1LU4e5Iqsfs35UrrtREOH31m1r4oWR5Xbk1tL6hVgkuDAw_O8E7Z/s200/blavatsky-3.jpg" width="200" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-small;">Helena Petrovna Blavatsky</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Las
notas incluidas permiten una comprensión adecuada del lenguaje, poco común, y de
la terminología oriental que se nos presenta en cada página. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Como
hemos dicho en artículos anteriores, <i><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=453">La voz del Silencio</a></i>, de Helena P. Blavatsky es, junto con <i><a href="http://kiersabiduria.blogspot.com.ar/2012/09/luz-en-el-sendero.html">Luz en el Sendero</a></i>, de Mabel Collins, el conjunto equivalente a las
dos columnas sobre las que se alza el Pórtico que conduce al mundo
extraordinario de la experiencia iniciática. Cada uno de sus preceptos habla al
alma, porque el verdadero sentido del texto que Blavatsky nos transmite es el
de construir un puente que sortee el Ego que no nos permite el contacto con los
vehículos superiores del Ser. De allí la importancia de su lectura. No por
nada, Editorial Kier ha sido pionera en la difusión de estos textos
fundamentales en habla hispana y continúa trabajando para que aquella llama
misteriosa de la que hablaba nuestra autora no se apague y alumbre al hombre
hasta el fin de los tiempos en los que se escuche la noble exclamación:
¡Regocijaos… Un peregrino “ha vuelto de la otra orilla”. Paz a todos los Seres!<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-74327328895722802932012-10-10T17:26:00.003-07:002014-08-06T11:40:28.662-07:00El Cuarto Camino<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;"><b>De todas las escuelas
metafísicas surgidas en Occidente en el siglo XX, la del denominado Cuarto Camino tiene un lugar
preponderante. Fundada por Piotr Demiánovich
Ouspensky e inspirada por Geoge
Gurdjieff, conforma un método y un cuerpo doctrinario de envergadura
trascendente dentro de los movimientos surgidos con el objetivo de alcanzar el <i>despertar espiritual</i>. </b></span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifR_ciPiaoWFa8r3-fCNqfoCqa-82jEGqaMpJ3H1Rv9d75LbtykL39EIj1VH5kHEzPG6W7svIEe-RW7zRdCY5ncfTIif4saUE6u8fpO8EDIJvVqIYENHTzneu5JEslOR2QWLv3-WDR4FnS/s1600/Cuarto+Camino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifR_ciPiaoWFa8r3-fCNqfoCqa-82jEGqaMpJ3H1Rv9d75LbtykL39EIj1VH5kHEzPG6W7svIEe-RW7zRdCY5ncfTIif4saUE6u8fpO8EDIJvVqIYENHTzneu5JEslOR2QWLv3-WDR4FnS/s1600/Cuarto+Camino.jpg" height="320" width="210" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La obra de P. D.
Ouspensky es enorme. Entre sus libros, <i><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=220">El Cuarto Camino</a></i> es en sí mismo una guía completa que introduce al lector en
el estudio de ésta vía, pero que también lo aproxima a la atmósfera, al <i>“espíritu”</i> que imperaba en aquellas
primeras escuelas fundadas por él y que aún persiste en innumerable grupos que
reclaman su herencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Traducido por la
incomparable maestría de Héctor V. Morel, <i><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=220">El Cuarto Camino</a></i> recoge las conferencias y reuniones llevadas a cabo por
Ouspensky en Londres y Nueva York entre 1921 y 1946. Nada menos que veinticinco
años de enseñanzas en las que este hombre, discípulo de Gurdjieff y maestro de
miles, sintetiza y despliega la <i>Cuarta
Vía</i>, propuesta como el método más adecuado a la Nueva Era que, en ese
entonces, se avecinaba sobre Occidente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ouspensky define al
Cuarto Camino como una doctrina que toma lo mejor y más significativo de los
tres caminos espirituales considerados como tradicionales: el primero o el
camino de <i>faquir</i>, que intenta
alcanzar la iluminación mediante el ascetismo y el dominio de las sensaciones;
el segundo o la denominada vía del <i>monje</i>,
centrada en el control emocional, volcado a la vida religiosa; y el tercero,
conocido como el camino de <i>yogui</i> que
alcanzará la iluminación mediante ejercicios físicos y mentales. Tomando lo
mejor de estos tres caminos y enriqueciéndolo con ciertas enseñanzas
provenientes de misteriosas escuelas asiáticas, Ouspensky logra desarrollar el
método de despertar espiritual que han seguido millones de personas en el
último siglo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pese a definirse como
un camino <i>“para unos pocos”</i>, las
enseñanzas contenidas en este libro alcanzan a la problemática del hombre
moderno en su conjunto. Ouspensky, al igual que Gurdjieff, asegura que el
hombre es víctima de una absoluta fragmentación que hace que su vida esté
controlada, alternativamente, por numerosos yoes que entran en permanente
conflicto. De este modo, el yo que se despierta por la mañana dispuesto a
realizar determinadas tareas, pronto es desplazado por otro que pretende
cambiar el curso del día, y así sucesivamente, de modo tal que esta
inestabilidad nos mantiene en un mundo dividido desde nuestro propio centro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiYoOkoHP109sZVwkEyVjluBMSV2nsEWcBI4CmIeqVpnjxX8BUBWQN6yeb6515b9Lu_LyD2nTK4G31A_Z6pWMPXjK4LzC8thiIg0HwCn9-tarC6OJf_-_UdeY0S4jgOqH3ahNVBgP_dONk/s1600/ouspensky1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiYoOkoHP109sZVwkEyVjluBMSV2nsEWcBI4CmIeqVpnjxX8BUBWQN6yeb6515b9Lu_LyD2nTK4G31A_Z6pWMPXjK4LzC8thiIg0HwCn9-tarC6OJf_-_UdeY0S4jgOqH3ahNVBgP_dONk/s1600/ouspensky1.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;"><b>Piotr D. Ouspensky</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A lo largo de todas
estas conversaciones transcriptas en el libro, encontramos una descripción aguda de
los diferentes estados del ser. Básicamente el hombre transita en dos estados:
El del <i>sueño</i> y el de la <i>vigilia</i>. Sin embargo –y aquí está una de
las claves del Cuarto Camino- durante la etapa de vigilia el hombre permanece
la mayor parte del tiempo dormido; su conciencia adormecida y fragmentada le
impide alcanzar una unidad de espíritu y una unidad de acción. Ante tal imposibilidad,
Ouspensky se nos presenta como un maestro de la totalidad, una guía que puede
conducirnos al mundo consciente, a la conciencia de nosotros mismos, a través
de etapas que requieren de ciertas disciplinas y ejercicios que son descriptos
con una sencillez absoluta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Una de las
características descollantes de la obra es la interacción permanente de
Ouspensky con sus discípulos. Esa interacción, en la que intenta responder a
las preguntas y las dudas que los estudiantes van encontrando a lo largo del
camino, vuelve a este libro un espejo en el que el buscador puede encontrar
sus propias dudas y confrontar sus interpretaciones. <i><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=220">El Cuarto Camino</a></i> es
precisamente eso: Una reinterpretación completa de la consciencia, de la
relación del hombre consigo mismo y de una nueva mirada sobre el mundo que nos
rodea. Ouspensky nos sorprende porque nos plantea una visión diferente. Nos
muestra lo que siempre estuvo allí, pero que éramos incapaces de ver porque
nuestro estado de vigilia está atravesado y controlado por una sucesión de
sensaciones, emociones y deseos que nos apartan de la realidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=220" style="font-style: italic;">El Cuarto Camino</a><i> </i>publicado por <a href="http://www.kier.com.ar/home.php">Editorial Kier</a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> es, sin dudas, la puerta de acceso a una
completa filosofía que propone un nuevo modelo que supera a los tres conocidos,
restituyendo el sentido del tantas veces proclamado <i>“despertar espiritual”</i> tal como era concebido por las antiguas
Escuelas de Misterios. Pero también es una puerta que nos conecta con la mítica
atmósfera del “Instituto Gurdieff” fundado por él, convertido en centro de
irradiación de la consciencia durante décadas. Aún es posible vivir esta
experiencia con sólo seguir el hilo atrapante, presente en sus páginas. <o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-84735197788610322162012-09-24T14:25:00.000-07:002012-09-24T14:32:30.407-07:00Luz en el Sendero<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=459">Luz en el Sendero</a></b> es un gigante de la literatura esotérica. Un libro capital que influyó de
modo radical en la forma de percibir la espiritualidad por millones de personas
a lo largo del último siglo. Escrito por Mabel Collins en 1885, mantiene su
vigencia tal como el día en que fue publicado por primera vez, porque en sus
páginas el lector encuentra lo que promete su título: La Luz que le permite
continuar la marcha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=459"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwK3_KckYCw6xOuYSZfz2ABcXA5mdeLErIMme-nuLB0A7TA17R5KVU66IhUW6JQKF4wPamf4w0jeG5QYRyDIXNxMAo38cB-Vvn5FJdkXcgdX3pRtH7-Y2r5qD_9qBv5WDvRhLoGENykaSD/s320/Luz+en+el+sendero.jpg" width="221" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Publicado por <a href="http://www.kier.com.ar/home.php">Editorial Kier</a> forma parte de un selecto grupo de
obras que contribuyeron a redefinir el sentido de la búsqueda interior sobre la
base de preceptos que, hasta ese momento, eran sólo conocidos por una selecta
minoría de adeptos en los países occidentales. Sus dos conjuntos de 21 Reglas, junto
con los Comentarios y las Cartas a los Estudiantes, conforman un
cuerpo de doctrina espiritual incomparable que hace de este libro un verdadero
catecismo de la filosofía oculta, sólo comparable a otro clásico que lo
completa y lo explica, nos referimos a <a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=453">“La Voz del Silencio”</a>, también publicado por Kier y que comentaremos en breve.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Luz en el Sendero” se
nos presenta con un enunciado, aparentemente simple, de las Reglas
fundamentales para la búsqueda de la sabiduría:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Estas
reglas han sido escritas para todos los discípulos: Síguelas. Antes que los
ojos puedan ver, deben ser incapaces de llorar. Antes que el oído pueda oír,
tiene que haber perdido la sensibilidad.
Antes de que la voz pueda hablar en presencia de los Maestros, debe
haber perdido la posibilidad de herir. Antes de que el alma pueda erguirse en
presencia de los Maestros es necesario que los pies se hayan lavado en sangre
del corazón…”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sin embargo, cada una
de ellas encierra una multiplicidad de enseñanzas e interpretaciones que son
inmediatamente abordadas en dos conjuntos de 21 preceptos que impactan por su
belleza espiritual y por el desafío que imponen al alma peregrina. No se trata
de una espiritualidad pasiva sino de una muy activa, en donde la voluntad del
discípulo y su disposición a seguirlas es el único camino capaz de llegar a la
realización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Luz en el Sendero” es
a la vez una brújula y un laberinto. Sus Reglas parecen seguir un ordenamiento
matemático, porque a aquello que debe matarse, a aquello que debe desearse y a
aquello que debe buscarse, se contrapone un propósito que da sentido a cada una
de ellas, en una lógica abrumadora que nos hace reflexionar una y otra vez
sobre el sentido de nuestra vida y de nuestra búsqueda. Como la antigua premisa
de las Escuelas de Misterios que decía en latín “Perit ut Vivat” (morir para
vivir), esta joya de la literatura esotérica habla de la muerte de lo profano
para obtener el nacimiento de lo sagrado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No es un libro para
indecisos. <i>“Busca en tu corazón la raíz
del mal y arráncala”</i>, es su mandato claro y preciso. <i>“Sólo el fuerte puede hacerlo”</i> es su advertencia. Se trata de una
obra que nos acompaña a lo largo de la vida, porque el sendero del que habla es
la vida misma, y la Luz que nos propicia es la que alumbra cada uno de nuestros
pasos en la peligrosa senda que conduce al Templo de la Sabiduría. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Al igual que muchos
otros libros publicados por Kier, <a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=459">“Luz en el Sendero” </a>ha sido el cimiento, la
base sólida sobre la que se edificaron centenares de otros posteriores en
donde el lector atento puede encontrar el “eco” de estas obras clásicas.
Difícil de clasificar, como ocurre generalmente con las obras excepcionales, no
pertenece ni a Oriente ni a Occidente. Su mensaje puede aplicarse a cualquier
escuela en cualquier geografía, porque aquél que se
aventura más allá del mundo material y pretende emprender la lucha consigo
mismo, participa de los mismos riesgos, los mismos obstáculos y los mismos
desafíos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La vida de su autora es
tan esquiva como el origen de estas Reglas, seguramente antiguas y milenarias.
Reglas que nos otorgan un mapa de ruta, una descripción de aquel que ha visto
el camino y nos advierte de lo que nos espera, antes de emprender la marcha.
Como ya hemos dicho, un libro esencial, imprescindible, atemporal. <o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-79493742395001855502012-09-05T19:01:00.003-07:002012-09-05T19:03:04.945-07:00Historia de la Magia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOmxkyVe4-GDRMK1Grqjmc-VH_iDTfhvbH473UUNyMVkJmkpN4QwjMtp-OVhc8d842_r570heKzTUarn_1FERs2FFgUI4fL34gzidgsr3yeLzsBsJqLzHNWIwF5V7frvg895oIcq7P8dDV/s1600/Eliphas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOmxkyVe4-GDRMK1Grqjmc-VH_iDTfhvbH473UUNyMVkJmkpN4QwjMtp-OVhc8d842_r570heKzTUarn_1FERs2FFgUI4fL34gzidgsr3yeLzsBsJqLzHNWIwF5V7frvg895oIcq7P8dDV/s320/Eliphas.jpg" width="242" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;">Eliphas Levi Zahed</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #660000;">Eliphas Levi (1810-1875) es el
pseudónimo con el que se conoció al escritor francés Alfonse Louis Constant,
iluminado, profeta y mago, considerado la máxima expresión del ocultismo
romántico del siglo XIX. Su vida y su obra están atravesadas por la leyenda misma
que se forjó alrededor de su nombre y su genio, que supo inspirar a los
Hierofantes de todas la Ordenes Iniciáticas de su época. Es por ello que aún,
pasado tanto tiempo desde su muerte, los historiadores siguen sin poder
descifrar a ciencia cierta el lugar que ocupó en aquel universo, en el que
brillaron tantos grandes alquimistas y místicos como no se veía desde el Renacimiento.
Desde la humilde cuna hasta su muerte, casi en la miseria, existe un recorrido
que lo llevó a los cenáculos más selectos del esoterismo europeo, a las
refinadas mansiones de hombres de alta alcurnia que perseguían el sueño del oro
filosófico. </span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #660000;"><span id="goog_1229380617"></span><span id="goog_1229380618"></span><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=504"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ50GVe0cgwwdJFHZxRdCbpvVnxd9Lld_ZzS5CGdzDBnJ6vRa0px7_EGbnysOovD7ITNVqXBBaao-4KALzUei6HVzPj9NC6IX6xSm9CmaXgY23-_a9PUfy3xlqTTFNbWUxVEcOF87jL-qX/s320/Historia+de+la+magia.jpg" width="222" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
El fenómeno literario que se generó
en torno a su pluma fue inédito en las obras de su género, y hubo que esperar a la fiebre del orientalismo traído por la Teosofía, para encontrar algo similar en Occidente. Pero todo
ese éxito, resultado de una voluntad de hierro, no alcanzó para evitar un
final digno de las novelas que han inmortalizado a París en la era de los
magos. Todo lo que se ha escrito sobre magia, después de Eliphas Levi, lleva
indefectiblemente el sello de este maestro que supo conjugar el conjunto de
disciplinas que hasta ese momento estaban dispersas y que dio sentido y
contenido a la propia palabra <i>ocultismo</i>.
Su <b><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=504">“Historia de la Magia”</a></b> es el cenit de toda su obra, cuya versión en español
tenemos la inmensa suerte de que haya sido escrita por otro maestro: Héctor
Morel.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Todo lo que un individuo abocado
al estudio del pensamiento mágico puede estudiar está indicado en esta obra. Y
esta afirmación, que pareciera pretenciosa, no lo es en lo más mínimo, porque
la lectura de Historia de la Magia sólo puede disparar la necesidad de seguir
leyendo, de avanzar en el inflamado espíritu del abate Constant, que amenaza al
lector <i>condenándolo a ser el grano si no
es capaz de ser el molinero</i>. ¿Qué ocultista no conoce esta frase de Eliphas
Levi? ¿Qué ocultista no aprendió de sus obras el misterio del Corpus Herméticum
y la belleza de la Tabla de Esmeralda?<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su historia de la Magia es la
historia de su vida de mago. Es el éxtasis que lo levó ante el espectro de
Apolonio de Tiana y es también –cabe señalarlo- el fruto de una época de
revoluciones de las que fue protagonista, rehuyendo del ostracismo al que
muchos otros ocultistas se arrojaban mientras Francia se sacudía en los
vaivenes políticos. Por todo esto, la obra que comentamos es de por sí un
monumento que debe leerse una y otra vez, como si de un diccionario se tratase.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En ella encuentra sentido la “Iniciación”
como institución. Como consecuencia toman sentido las Ordenes Iniciáticas a
muchas de las cuales perteneció y llevó hacia sus épocas de mayor esplendor.
Supo encontrar las relaciones que surcan el mundo del esoterismo y fue un
verdadero genio en la aplicación de la Ley de Analogía que rige todo el mundo
del Ocultismo. En síntesis, una obra maravillosa de un hombre irrepetible sobre
el que volveremos una y otra vez en este espacio, hasta que su memoria y sus
libros hayan recibido el merecido premio de miles de lecturas.<o:p></o:p></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-25639265238897307162012-08-26T19:42:00.000-07:002012-08-26T19:42:20.802-07:00La Masonería y el Camino hacia el Centro<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><b><span style="color: #0c343d;">La masonería ha
concitado el interés del público desde el mismo día en que se constituyó como institución
moderna en los albores del siglo XVIII. Ninguna otra organización nacida en las
entrañas de Occidente ha sido tan abordada, tan atacada y tan sospechada. Al
mismo tiempo, ninguna otra tan defendida por parte de infinidad de prohombres
en los últimos tres siglos.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pese a todo lo escrito
hasta hoy, subsiste una profunda confusión en torno al fenómeno masónico,
puesto que la masonería no se limita a un campo específico del acontecer humano
sino que constituye una expresión sociológica compleja en la que no está
ausente la sospecha de la conspiración, la política y el poder. Del mismo modo,
se nos presenta como una organización destinada, principalmente, a la profunda
transformación espiritual del ser humano mediante un proceso progresivo en el
que el hombre puede desarrollar las más plenas virtudes. Tampoco está ausente
el esoterismo, elemento esencial y común a todas las Escuelas de Misterios.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDGqJ6gxX0ALeuMYKTEwO2gVH0TaS-bixrIo9Nx3nlS2fPECU4ZPAs46zh2qxK8Z3ThhmS6D1OVKVxbCauXTN02jYnXu4jWkqQMc3XNh_rXV6N5UWK-bdhx0yeMwy60QPMFnjEVnQxM_DR/s1600/Libro+Echeverr%C3%ADa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDGqJ6gxX0ALeuMYKTEwO2gVH0TaS-bixrIo9Nx3nlS2fPECU4ZPAs46zh2qxK8Z3ThhmS6D1OVKVxbCauXTN02jYnXu4jWkqQMc3XNh_rXV6N5UWK-bdhx0yeMwy60QPMFnjEVnQxM_DR/s320/Libro+Echeverr%C3%ADa.jpg" width="224" /></a></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Daniel Echeverría,
autor de La Masonería y el Camino hacia el Centro ha sido maestro instructor de
varias generaciones de aprendices masones, siempre preocupado por llevar
comprensión al público en general sobre una de las materias menos comprendidas
y más manipuladas en la historia de las sociedades secretas.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Siendo este su desvelo
en tanto años, era inevitable que su libro tuviese por destinatarios a quienes
recién se inician en la Augusta Fraternidad y también a aquellos
que se acercan con sana curiosidad a la ventana de sus misterios. El libro que comentamos
es un compendio de cuanto le hemos escuchado a Daniel Echeverría en sus
conferencias, en las <i><b>Tenidas de Instrucció</b></i><b><i>n</i></b>, en sus numerosos intentos de
convertir a los recién iniciados en artífices de sí mismos, otorgándoles las
herramientas del campo en el que mejor se desempeña: <b>El del lenguaje de los
Símbolos</b>.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHzWfmV3Bgc9U4LyaHOnZAYY97BUFwSfhfjRXhv3CZZXHulpS5YGk2eNhtGASEt2meVZtnsebbZFynVR6ZW7S06RFQAXlDueCpXqI1lWile_vn7HdsEwxjRSNZE5PmhoUZyle00C246-8-/s1600/Echeverria+Traje.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHzWfmV3Bgc9U4LyaHOnZAYY97BUFwSfhfjRXhv3CZZXHulpS5YGk2eNhtGASEt2meVZtnsebbZFynVR6ZW7S06RFQAXlDueCpXqI1lWile_vn7HdsEwxjRSNZE5PmhoUZyle00C246-8-/s1600/Echeverria+Traje.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;"><b>Daniel Echeverría</b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Encontrará el lector en
esta obra un compendio magnífico de símbolos, dispuestos de modo tal que el
alma peregrina pueda asirlos y colocarlos en orden; pues de eso se trata la
masonería: Un sistema basado en una experiencia iniciática, en un <b><i>Rito de
Pasaje</i></b> que sólo se descifra mediante alegorías contenidas en un lenguaje
simbólico.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esta es una obra
esencial para principiantes. No hay aquí espacio para jugar a los misterios. No
se esconde Echeverría detrás del testimonio de masones ilustres ni de
interminables listas de próceres que “han dado su nombre a la masonería”. Por
el contrario, el autor vuelca su propia experiencia y lo hace de un modo
contundente, con un estilo que lo caracteriza y que el lector sabrá apreciar
desde las primeras páginas.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Echeverría concibe la
masonería como un campo del fenómeno humano en donde <b><i>el mito tiene un
protagonismo trascendente</i></b>. Pero también como centro de unión fraternal donde
los hombres pueden compartir su indagación sobre la vida y sus eternos
interrogantes. Lejos de aislar a la Orden Masónica en un
contexto de Secreto -de Logia cerrada- nuestro autor proyecta su simbología en
un lugar cercano a la experiencia cotidiana, allí donde los arquetipos y las
personas de carne y hueso se encuentran para dar vida al aspecto más rico del
género humano. Es por ello que no ha podido escapar a la influencia de grandes pensadores como C. G.
Jung, J. Campbell, M. Eliade y tantos otros buscadores de las
profundidades del alma. Pero tampoco a la de los grandes genios del
Renacimiento ni la de los formidables magos del siglo XIX. Su experiencia,
recogida en el seno mismo de la instrucción masónica, está volcada en estas
páginas.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-52849355272282605112012-08-20T13:46:00.000-07:002012-08-22T09:49:25.984-07:00La Cábala Mística: Dion Fortune y los Misterios del Árbol de la Vida<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #cc0000;">Dion Fortune es el seudónimo de la novelista y
ocultista británica Violet Mary Firth Evans</span></b><span style="text-align: start;"><b><span style="color: #cc0000;"> (1890-1946), nombre inspirado en la divisa del escudo de su
familia, en el que se leía <i>“Deo, non
fortuna”</i> que en latín significa “Dios, no el destino”. Inclinada desde muy
joven hacia las ciencias ocultas ingresó en la Sociedad Teosófica, siendo
iniciada más tarde en la mítica Orden <i>Alpha
et Omega</i>, en cuyo Templo de Londres fue admitida en el año 1919.</span></b></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="text-align: start;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-BRNY4nf2NnTq8BN6YpSm_lz53N0vsgucXeHYLgF_-qszSteak9SE4O5847YQzfmej9AnxJH8fMIVWdlhQrQGYZLH0o5wJgns0rcvHQtIngxsto0LlzQonHv3NzoykkuUW2QJjnNRggrU/s1600/Fortune_2_WEB.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-BRNY4nf2NnTq8BN6YpSm_lz53N0vsgucXeHYLgF_-qszSteak9SE4O5847YQzfmej9AnxJH8fMIVWdlhQrQGYZLH0o5wJgns0rcvHQtIngxsto0LlzQonHv3NzoykkuUW2QJjnNRggrU/s320/Fortune_2_WEB.gif" width="169" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;"><span style="font-size: x-small;"><b>Dion Fortune</b></span></span></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Su obra cumbre, <i><b><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=310">La Cábala Mística</a></b></i>, escrita para el sistema didáctico que utilizaba
como base de las enseñanzas de su escuela <i>La
Fraternidad de la Luz Interior</i>, es uno de los manuales más completos para
el abordaje y la comprensión del <i>Árbol de la Vida</i>, tema central en la Cábala, a
la que la autora define como <i>El Yoga de
Occidente</i>.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=310"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj-Z_cTlbBRASfAxkhBBUMzsi6ho7Zw-ZDx2CmuYkLNPUWiu3akPN6QKctd-ZESjQ8nFL0Gh5HCbRwVjzsC5NwN34dki9NP76z3WhhXlG_NYhHJWxu22Qfkm8hZvHoLSxwZnIpgxqGBH0q/s320/cabala+mistica.tif" width="224" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Cábala fue
introducida en Europa por los judíos en la Edad Media, aunque se cree que
recién puede hablarse de grupos de cabalistas diferenciados de otras corrientes
espirituales y vertientes alrededor del año 1200. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las principales
escuelas de Cábala aparecen en España y Provenza en el siglo XIII y encuentran
su máxima expresión con la aparición del <i>Sepher
ha Zohar</i> o <i>Libro de los Esplendores, </i>obra
que se atribuye a Moisés de León y que fue muy difundida en su tiempo. Es
considerado el texto que más ha influido en la tradición esotérica judía y una
de las obras literarias más importantes de la Edad Media. </span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="color: #cc0000; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>¿Qué es la Cábala?</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La palabra hebrea </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">kabbalá</i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> se traduce habitualmente como
“tradición” y hace referencia a una enseñanza, conocimiento o sabiduría de lo
“oculto” que fue recibida por Moisés en el Sinaí y transmitida de boca en boca.
A diferencia de la Torá –que es la revelación escrita- la cábala es una
tradición oral.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El texto más antiguo de
estas doctrinas es el <i>Sepher Yetzira</i>
o <i>Libro de la Creación</i>, atribuido a
Abraham, pero que recién -aparece en opinión de Gershom Scholem- en el siglo III o IV
de nuestra era y al que define <i>como un ensayo teórico sobre los problemas de
cosmología y cosmogonía</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Cábala propone un
sistema de conocimientos basado en el
estudio esotérico del Antiguo Testamento y el Talmud, mediante el juego de
tensiones, combinaciones y transliteraciones de las letras y las palabras. Para
los cabalistas, cada letra del alfabeto hebreo es una emanación de la propia
divinidad y guarda el poder que le ha otorgado el Creador. Por otra parte,
propone un esquema denominado “Árbol de la Vida”, constituido por diez esferas
o “sephirot” que emanan de la divinidad desde la primera manifestación de Dios
(Keter o “Corona”) hasta el plano terrestre (Malkut o “Reino”). Entre estas
diez esferas o atributos de Dios se establece ese juego de tensiones que afecta
tanto al Universo como al hombre, pues el mismo esquema puede aplicarse a
cualquier escala y rige como modelo de orden en cualquier estructura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La columna de la
izquierda es denominada del <i>Rigor</i>,
mientras que la derecha es la de la <i>Misericordia</i>.
Según la doctrina de los cabalistas, Dios intentó primero crear al mundo con la
columna del <i>Rigor</i>, pero al ver que el
mundo no podía soportarlo intentó con la <i>Misericordia</i>,
pero el mundo no estaba preparado para mantenerse en ella. Finalmente decidió
que el mundo sería creado con una combinación de ambos principios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El Arbol Sephirotal es,
entonces, un juego de tensiones en donde el rigor y la misericordia alternan el
equilibrio en todos los planos de la existencia. El alma humana ha descendido a
través de estos planos hasta quedar atrapada en la materia, lo que constituye
un verdadero exilio del alma que debe retornar a su estado primordial anterior
de la caída. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El libro de<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=310"> Dion Fortune</a> es una puerta que nos dispara hacia un mundo de combinaciones infinitas
en las que este árbol misterioso nos sorprende y nos enseña.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-27134050966158023232012-07-26T19:09:00.002-07:002012-07-26T19:25:41.708-07:00Steiner y Las Manifestaciones del Karma<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="background-color: white;"><span style="color: #20124d;">Un clásico imprescindible para la comprensión de una de las leyes fundamentales que rigen al hombre y la naturaleza</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9nVhADxaq6fLAN6Ye76tVpUtXxXWvtrjAgmR3GbrDqCwlMt5GqJ_wFCLyjsHQZz_0g6Ak-AeVfBs8Wpua-2MjmZECo0SYaLCVMh3pGt3_QHoSohJajYvy81gAisPjXaHc3zAYp6xoL4pF/s1600/Steiner_um_1905.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=692"><img alt="" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ5qIFjgQQVQnpcT1bKgg8MkIRnl_sK9es-6pTP3x9xgTeyPEkUDJYsLnMT2Y8xT4qFeUmJdGNe4U4orYDRPPR9fmAPnT3cFUX495jkPKi1lwKWuGqKXt73sZXKHEaeO5G2IyYtN9yE7-M/s320/Las+manifestaciones+del+karma.jpg" title="" width="232" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Uno de los temas más difundidos –y menos comprendidos- de la
filosofía oriental es el <i>Karma</i> palabra
que nos hemos acostumbrado a usar a diario pero cuyo sentido profundo se nos
escapa o entendemos a medias. En su <a href="http://www.kier.com.ar/buscador.php">GlosarioTeosófico</a>, Helena P. Blavatsky define metafísicamente al <i>Karma</i> como la <i>Ley de Retribución</i>, la <i>Ley de Causa y Efecto</i> o de Causación
ética. La describe como el poder que gobierna todas las cosas, la resultante de
la acción moral o <i>“… el efecto moral de
un acto sometido para el logro de algo que satisfaga un deseo personal…”</i>
Aunque contundente, esta definición sigue siendo compleja para la mentalidad
occidental.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
De hecho, tanto Blavatsky como tantos otros referentes del
Orientalismo, han escrito innumerables ensayos intentando explicar ésta Ley de
Acción y Reacción, pero hay uno que se destaca especialmente. En 1910, en la
ciudad de Hamburgo, el filósofo austríaco Rudolf Steiner dictó un ciclo de once
conferencias sobre el <i>Karma</i> que se
volverían célebres con el transcurso de los años. Para esa época, Steiner era
un miembro destacado de la Sociedad Teosófica en Alemania y Austria y su
calidad de pedagogo era ampliamente reconocida en los círculos esotéricos
centroeuropeos. Estas conferencias fueron publicadas con el nombre de <i>Las manifestaciones del Karma</i> y se nos
presentan, un siglo después de haber sido escritas, con una vigencia
particularmente notoria porque, desde el principio de la obra, Steiner define
con precisión aquellas circunstancias en las que puede aplicarse la definición
de <i>Karma</i> y las que no. Lo hace en un
lenguaje propio de Occidente, de modo que quienes lo escuchan pueden comprender
su significado en ejemplos emergentes de la propia cultura de Occidente.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Steiner descarta que pueda definirse como <i>Karma</i> a un efecto reactivo inmediato, del
mismo modo que no puede aplicarse a una simple relación de causa y efecto. Cada
conferencia parece introducirnos más profundamente en la comprensión de este
misterio, desde el reino animal hasta las Entidades Superiores, ambos extremos
alcanzados por esta Ley que parece establecerse en parámetros universales. Dentro
del arco comprendido entre ambas puntas de la existencia, Steiner se detiene a
analizar de qué modo actúa el <i>Karma</i>
en la salud y la enfermedad; en la delicada cuestión de las enfermedades
terminales, así como en las naturales y en las accidentales. Se introduce en
terrenos que otros rehúyen, como el de las catástrofes naturales, desde las
pandemias hasta el desborde de las fuerzas de la naturaleza. Aborda el tema de
la muerte y el renacimiento, así como del porvenir y del denominado <i>Karma</i> colectivo.<o:p></o:p></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Avanzando hacia el interior del conocimiento, Steiner
culmina sus conferencias con una magistral descripción del problema del
Mal y del modo en que esas fuerzas
representadas por Lucifer y Ahrimán actúan sobre el hombre, porque es en la
medida que comprendemos esta acción que podemos librarnos de su influencia. A
lo largo de sus once disertaciones ya quedan plantadas las bases de la Antroposofía,
que presentará dos años después.<o:p></o:p></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9nVhADxaq6fLAN6Ye76tVpUtXxXWvtrjAgmR3GbrDqCwlMt5GqJ_wFCLyjsHQZz_0g6Ak-AeVfBs8Wpua-2MjmZECo0SYaLCVMh3pGt3_QHoSohJajYvy81gAisPjXaHc3zAYp6xoL4pF/s1600/Steiner_um_1905.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9nVhADxaq6fLAN6Ye76tVpUtXxXWvtrjAgmR3GbrDqCwlMt5GqJ_wFCLyjsHQZz_0g6Ak-AeVfBs8Wpua-2MjmZECo0SYaLCVMh3pGt3_QHoSohJajYvy81gAisPjXaHc3zAYp6xoL4pF/s320/Steiner_um_1905.jpg" width="194" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Rudolf Steiner (1905)</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin dejar el marco de referencia en el cual se fundamenta
esta doctrina que es propia de Oriente, Steiner logra introducir al lector
occidental en las sinuosidades del orientalismo, con ejemplos y alegorías que
ilustran todo el recorrido de las disertaciones. Es obvio, desde el principio,
que Steiner pretende –y lo logra- desplegar ante su auditorio un conocimiento
que transforma a quien lo escucha en la medida que lo vuelve consciente de las
fuerzas que lo rodean y que interactúan en su vida, porque más allá de sus
implicancias cósmicas, el <i>Karma</i> rige
nuestro destino en tanto que actuamos en la ignorancia; pero se vuelve una
herramienta poderosa de nuestra evolución si logramos comprender su mecanismo.
¿Por qué debe leerse este libro? Porque continúa siendo uno de los pilares
sobre los cuales Occidente accedió al conocimiento milenario de la filosofía
oriental y porque en él La Ley de Karma se abre ente nuestros ojos con una
dimensión infinitamente más rica de la que nos hemos acostumbrado a ver en la
cotidianeidad de nuestro lenguaje. <o:p></o:p></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11224689986698251635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3350231676058076374.post-52544685177481718602012-07-09T16:24:00.000-07:002012-07-10T05:54:41.363-07:00Tratado Elemental de Ciencia Oculta<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #351c75; font-size: large;"><b>Papus</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #351c75; font-size: large;"><b>El último Mago de Occidente</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">De todos
los grandes magos que surcaron el firmamento francés en el siglo XIX hay dos
nombres que sobresalen del resto, como astros que eclipsan millones de pequeñas
estrellas. Esos dos hombres fueron <b>Eliphas Levi</b> (Alphonse Luois Constant) y <b>Papus
</b>(Gérard Anaclet Vincent Encausse, 13 de julio de 1865, La Coruña- 25 de
octubre de 1916, París). Pero mientras que al primero podemos atribuirle
las bases de la doctrina de aquello que conocemos como “ocultismo”, a Papus le
debemos, sin duda, la construcción del andamiaje que puso en marcha a varios de
los grandes movimientos esotéricos del último siglo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgbYxz7YoL7KrB4309pDrWKorBQjzK_ag2VzEOnlDkJTgwkHFOQ6NKeLxMaRQz7L2yjq_XZKHV75DzumOO7eyaTKlfb60vw0skDldXmoRUKrXHpt1qFvek8dtcAuOzXyUItLIkQUvlQdi9/s1600/Papus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgbYxz7YoL7KrB4309pDrWKorBQjzK_ag2VzEOnlDkJTgwkHFOQ6NKeLxMaRQz7L2yjq_XZKHV75DzumOO7eyaTKlfb60vw0skDldXmoRUKrXHpt1qFvek8dtcAuOzXyUItLIkQUvlQdi9/s320/Papus.jpg" width="244" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">El autor
de <b>“<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=507">Tratado Elemental de Ciencia Oculta</a>”</b> se formó en París donde, a la par de sus
estudios de medicina, se sumergía en los estantes de la <i>Bibliotheque Nationale</i>,
para estudiar cuanto manuscrito de magia, de cábala, de hermetismo y alquimia
pudiera estar a su alcance. Como muchos de sus contemporáneos, se vio seducido en un principio por la Sociedad Teosófica fundada por <b>Madame Blavatsky</b> en 1884.
Pero Gerard Encausse comprendió tempranamente que existía un esoterismo
occidental más apto para sus contemporáneos que las ideas de Blavatsky,
ancladas en el hinduismo, por ende, difíciles de poner en práctica para los
occidentales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Decidido
a revitalizar las Escuelas de Misterios de Occidente impulsó en 1888 la
fundación de la mítica <i>Orden cabalística de la Rosacruz</i>. Hombre de acción, simultáneamente dotó al incipiente movimiento con una revista que difundiera sus ideas. Para ello, junto a su amigo
Lucien Chamuel, fundaron la revista <i>L'Initiation</i>, que se publicaría mensualmente
y sin interrupción hasta 1914.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Pero no
se detendría allí. En 1891, Papus reunió a sus discípulos y les comunicó estar
en posesión de los manuscritos
originales de <b>Martinez de Paqually</b>, el fundador de la legendaria <i>Orden de
los Masones Elu Coen del Universo</i>. Decidió que crearía una nueva Orden
Masónica de Martinistas denominada la <i>Orden de los Superiores Desconocidos</i>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=507"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXlZ4lYXzNm2ldfQ345ZF3xhLNLdSLfBX5b-_iTvZWfQzRR4BcsOM-3EITDshBotx9oLUAaEfxpRQ_GqKwPg6ixYq5Vj1DsHmWdxAixsNRHYVimJisDMSEnTyHDKRTQPbkPcc5h-oivxqZ/s320/tratado+elemental+de+ciencia+oculta.jpg" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">A partir
de entonces, su principal esfuerzo se centró en asegurar la continuidad de la
<i>Orden Martinista</i> y volverla Universal. En el libro que nos ocupa, su <b>“Tratado
elemental de Ciencia Oculta” </b>afirma que la Orden Martinista es un centro activo
de difusión iniciática. Dice que sus logias están en contacto con centros de
irradiación esotérica de Persia, China, India y el Islam. Y afirma que sus 104
ramas esparcidas por el mundo aseguran su presencia en las más importantes
ciudades incluyendo Buenos Aires, lo cual da muestras claras de que ya a fines
del siglo XIX, Argentina era un centro importante de actividad rosacruz y
martinista, en especial en los medios masónicos locales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Dividido
en tres partes, al igual que su genial <b>“Tratado Elemental de Magia Práctica”</b>,
este manual de Ciencia Oculta propone al estudiante avanzar a través de tres
pasos –comunes a todas las Sociedades Secretas de Occidente- dividiendo el trabajo
en Teoría, Realización y Adaptación. Cada una de estas etapas marca un hito en
la vida del que estudia las ciencias ocultas, viendo ante sus ojos espirituales
cómo se desgarra el velo que cubre los misterios más profundos de la
naturaleza, descifrando mediante las ciencias herméticas, los números y las ideas
arquetípicas del Plan que Dios reserva a sus criaturas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Ni las Ciencias Ocultas, ni el Martinismo, tal como ha llegado hasta nosotros, contaron nunca con un genio de estas características, capaz de escribir con habilidad y espíritu pedagogo las herramientas imprescindibles para sus discípulos. Esta
obra capital, considerada entre las más destacadas para todo estudiante de
esoterismo, constituye un viaje a los inicios de una etapa clave de la
espiritualidad de Occidente que aún no ha terminado. Se trata, probablemente,
de uno de esos “diarios de viaje” en los que podemos confiar, porque han sido
escritos por alguien que ya atravesó el desierto y ha visto el oasis luego de
padecer la soledad infinita. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZSAFIL2UYhXMYqFLGtIl6TIy7Ea9niL7I0rtRwUBB9w5cVr5_rS817QwAXVHkOCCXF3TiNU6Vk-UX-xtvxoz9PFliCRCl73eZeHiwVg9GDcBOmPu5Ev8FDok0Q7RK4K-PsSCWnn2YCeVU/s1600/papus+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZSAFIL2UYhXMYqFLGtIl6TIy7Ea9niL7I0rtRwUBB9w5cVr5_rS817QwAXVHkOCCXF3TiNU6Vk-UX-xtvxoz9PFliCRCl73eZeHiwVg9GDcBOmPu5Ev8FDok0Q7RK4K-PsSCWnn2YCeVU/s200/papus+2.jpg" width="178" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #134f5c; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">Papus </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">(Gérard Anaclet Vincent Encausse)</span></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #134f5c;"><b>NOTA:</b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #134f5c;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Papus supo establecer una suerte de “Círculo externo”
en el cual daban clases y cursos personajes tales como Stanislas de Guaita, Sedir, Barlet,
Peladan, Chamuel, Marc Haven y Maurice Barrès entre otros. En estos cursos se reclutaban a
aquellos que luego formarían parte de la Órdenes creadas por él. Entre las
materias que se enseñaban destaca la enseñanza del hebreo, la cábala, la magia
y la medicina oculta, el tarot y la astrología. No sólo podemos considerarlo el
heredero natural de Eliphas Levi sino también del marqués Joseph Alexandre
Saint-Yves d'Alveydre, Fabre d'Olivet, Saint-Martin y Jakob Böhme. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Un dato poco
conocido es que en 1914 marchó a la guerra como capitán médico, en el
transcurso de la cual se contagió de tuberculosis en el campo de batalla. Falleció dos años después, mientras Francia se desangraba en la Primera Guerra Mundial. Sus
restos descansan en el cementerio de Père Lachaise, en París. <span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><br /></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
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